حوزه/ استاد حوزه علمیه قم، با تأکید بر اینکه حضور شبانه مردم در خیابان‌ها و اجتماعات مردمی، جلوه‌ای از عبادت اجتماعی و صبر و استقامت در مسیر دفاع از دین و میهن است، گفت: آینده ایران در گرو غیرت، عزم و ایستادگی امروز ملت است و مردم با تکیه بر وعده‌های الهی و الگوگیری از سیره شهدا، مسیر مقاومت را تا تحقق پیروزی نهایی ادامه خواهند داد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور شب گذشته خود در دویست‌وبیست‌وهشتمین تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه در ۴۵ متری صدوق(ره) قم، با اشاره به استمرار حضور مردم در اجتماعات شبانه اظهار کرد: خیابان‌ها را به‌مثابه سجاده عبادت می‌بینیم و حضور در این صفوف را نوعی عبادت اجتماعی در مسیر دفاع از کشور و ارزش‌های دینی می‌دانیم.
وی افزود: مردمی که صبورانه در تمام شب‌های پس از آغاز دفاع مقدس سوم در این صفوف حضور داشته‌اند، با ایستادن در میدان، سر دادن شعار، به دوش گرفتن پرچم و فریاد «الله‌اکبر»، جلوه‌ای برجسته از عبادت اجتماعی را به نمایش گذاشته‌اند؛ عبادتی که می‌تواند با ساعت‌ها و روزها، بلکه هفته‌ها و ماه‌ها عبادت فردی در خلوت برابری کند.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به پیوند میان ایمان، وطن و دفاع از ارزش‌ها تصریح کرد: هنگامی که حرم و وطن در دل جنگ به یکدیگر پیوند می‌خورند، معنای ایمان در خیابان جلوه‌گر می‌شود. پس از تأکید رهبر شهید بر ضرورت حفظ این سنگر، مردم بار دیگر با جوششی تازه به میدان آمدند؛ مردمی که برای حضورشان بخشنامه‌ای صادر نشده بود و فرمانی دریافت نکرده بودند، بلکه با انگیزه‌ای برخاسته از ایمان و احساس مسئولیت در صحنه حاضر شدند.
وی ادامه داد: این حضور باید منسجم‌تر، پرشورتر و باصلابت‌تر از گذشته ادامه یابد تا به اذن الهی و به مدد شهدا، غلبه قطعی و نهایی بر نظام سلطه محقق شود. برای رسیدن به این هدف، باید صبوری کرد، دشواری‌ها را تاب آورد و استقامت ورزید.
* استقامت در مسیر حق، زمینه‌ساز نزول نصرت الهی
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به وعده‌های قرآن کریم درباره پاداش استقامت مؤمنان، آیه ۳۰ سوره فصلت را یادآور شد و بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ»؛ کسانی که گفتند پروردگار ما خداست و سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان فرود می‌آیند و بشارت می‌دهند که نترسید، اندوهگین نباشید و به بهشتی که وعده داده شده است، بشارت باد.
وی افزود: وعده الهی به مؤمنان، بشارت به پیروزی و سربلندی در دنیا و آخرت است؛ ازاین‌رو، نباید در مسیر دفاع از حق دچار ترس و ناامیدی شد، بلکه باید با اعتماد به وعده‌های خداوند، راه مقاومت را ادامه داد.
این استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر نقش غیرت و عزم ملی در آینده کشور گفت: حتی اگر برخی افراد با ادبیات دینی و مفاهیم ایمان ارتباط چندانی نداشته باشند، علاقه به وطن و ایران می‌تواند آنان را به درک ضرورت حضور و ایستادگی برساند. اگر برای آینده کشور و فرزندانمان چشم‌اندازی روشن می‌خواهیم، باید این آینده را با غیرت، عزم و حضور مسئولانه امروز خود بسازیم.
وی هشدار داد: نظام سلطه برای منابع، معادن و منافع کشور و همچنین آینده فرزندان این سرزمین طمع کرده است؛ بنابراین، نباید در برابر چنین تهدیدهایی کوتاه آمد و اجازه داد استقلال و آینده کشور به خطر بیفتد.
* شهید شریف قنوتی؛ نماد ایستادگی در روزهای دشوار دفاع مقدس
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به جایگاه شهدا در تاریخ پرافتخار انقلاب اسلامی، به تشریح بخشی از زندگی و مجاهدت‌های شهید شریف قنوتی پرداخت و گفت: در این موکب که به نام شهدای روحانی مزین است، شایسته است از شهیدی یاد کنیم که در روزهای آغازین دفاع مقدس، برای دفاع از سرزمین، دین و مردم ایستادگی کرد.
وی با اشاره به جایگاه شهید شریف قنوتی در تاریخ دفاع مقدس افزود: این روحانی مجاهد که در مبارزات انقلابی نیز حضوری فعال داشت و پس از همراهی با شهید نواب صفوی به نهضت امام خمینی(ره) پیوست، به‌عنوان نخستین شهید روحانی دفاع مقدس هشت‌ساله شناخته می‌شود و از او به‌عنوان شخصیتی یاد می‌شد که در امام خمینی(ره) ذوب شده بود.
استاد حوزه علمیه قم با یادآوری شرایط دشوار ایران در آغاز جنگ تحمیلی اظهار کرد: دشمن تصور می‌کرد می‌تواند ظرف چند روز خوزستان را تصرف کند و سپس در مدت کوتاهی به تهران برسد و انقلاب نوپای اسلامی را از بین ببرد؛ اما مقاومت مردم و رزمندگان، محاسبات دشمن را برهم زد.
وی ادامه داد: هنگامی که نیروهای عراقی از محور شلمچه وارد خاک ایران شدند و روستاهای مسیر را زیر چرخ تانک‌های خود گرفتند، در برابر مقاومت مردم و مدافعان خرمشهر قرار گرفتند. دشمنی که برای تصرف سریع خوزستان برنامه‌ریزی کرده بود، ۳۵ روز پشت دروازه‌های خرمشهر متوقف شد و مردم و نیروهای مدافع، نخستین هسته‌های مقاومت را شکل دادند.
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به حضور شهید شریف قنوتی و شکل‌گیری گروه‌های مقاومت در خرمشهر خاطرنشان کرد: گروه‌های دفاعی و نیروهای مردمی، از جمله گروه‌هایی که با شعار «لشکر الله‌اکبر» شناخته می‌شدند، در کنار نیروهای سپاه و ارتش ایستادند و با مقاومت خود، حماسه‌ای آفریدند که نسل‌های بعدی همچنان وامدار آن هستند.
وی با اشاره به تعبیر رهبر شهید درباره «خرمشهرها در پیش داریم» اظهار کرد: این تعبیر را نباید صرفاً به فتح و آزادسازی خرمشهر محدود کرد؛ مقاومت روزهای نخست جنگ نیز در همین چارچوب معنا پیدا می‌کند. آنچه ما را به قله‌ها نزدیک می‌کند، ایستادگی در لحظات دشوار و عبور از میدان‌های سخت است.
* روایت شهادت شریف قنوتی؛ ایستادگی تا آخرین لحظه
این استاد حوزه علمیه قم با بازخوانی نحوه اسارت و شهادت شهید شریف قنوتی گفت: در ۲۴ مهرماه ۱۳۵۹، خودروی این روحانی مجاهد هدف حمله قرار گرفت و او به اسارت نیروهای بعثی درآمد. شهید شریف قنوتی با تسلط بر زبان عربی، تلاش کرد اسیرکنندگان خود را به ترک خاک ایران فراخواند و به آنان یادآوری کند که مسلمان‌اند و نباید به روی یکدیگر سلاح بکشند.
وی افزود: این سخنان نه‌تنها موجب عقب‌نشینی نیروهای بعثی نشد، بلکه آنان با شلیک گلوله پای راست شهید را مجروح کردند. با وجود این جراحت، شهید شریف قنوتی همچنان شعار «الله‌اکبر» سر می‌داد و در برابر ضرب‌وشتم و توهین‌های آنان تسلیم نمی‌شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور ادامه داد: نیروهای بعثی در حالی که او را مجروح، گرسنه و تشنه کرده بودند، با سرنیزه عمامه‌اش را از سر برداشتند و به زمین انداختند؛ اما او از شعار خود دست نکشید. در نهایت نیز پس از شکنجه و ضربات سرنیزه، به شهادت رسید.
وی با تأکید بر اینکه چنین نمونه‌هایی باید در حافظه تاریخی جامعه زنده بمانند، تصریح کرد: شهید شریف قنوتی تصور می‌کرد با شهادت یک مجاهد، دشمن بتواند دیگران را بترساند و مقاومت را درهم بشکند؛ اما محاسبات دشمن اشتباه بود. ملت ایران با هر قطره خونی که از شهیدانش بر زمین می‌ریزد، استوارتر می‌شود و مسیر خود را با جدیت بیشتری ادامه می‌دهد.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به پیوند میان صبر، مقاومت و الگوهای دینی خاطرنشان کرد: هنگامی که اسوه‌هایی همچون حضرت زینب کبری(س) و مجاهدانی چون شهید شریف قنوتی در تاریخ و باورهای ما حضور دارند، سخن گفتن از تسلیم و سازش، با چنین مکتبی سازگار نیست. نسخه تسلیم را کسانی می‌پیچند که از میدان‌های نبرد گریزان‌اند؛ اما در مکتب اهل‌بیت(ع)، ایستادگی در راه خدا و دفاع از حق، یک اصل اساسی است.
* «با ما از تسلیم سخن نگویید»؛ میراث عاشورا در فرهنگ مقاومت
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به فرهنگ عاشورا و نقش آن در شکل‌گیری روحیه مقاومت ملت ایران گفت: ما در مکتب عاشورا رشد کرده‌ایم و از دوران کودکی، در مجالس روضه و در آغوش مادرانمان با حماسه امام حسین(ع) آشنا شده‌ایم؛ بنابراین، سخن گفتن از تسلیم با چنین ملتی سازگار نیست.
وی افزود: ما در تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، تنها از عشق به مقاومت سخن نگفته‌ایم، بلکه آن را در عمل به اثبات رسانده‌ایم. برای شناخت ملت ایران باید عاشورای امام حسین(ع) را شناخت؛ همان‌گونه که شهید سیدمرتضی آوینی نیز بر پیوند شناخت ملت ایران با شناخت فرهنگ عاشورا تأکید داشت.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به سخنان رهبر شهید درباره تفاوت جبهه مقاومت با دشمنان اظهار کرد: تفاوت ما با دشمن در این است که آنان از میدان جنگ فرار می‌کنند، اما ما برای انجام وظیفه الهی به میدان می‌رویم. هنگامی که حرکت برای خدا باشد، رنج‌ها و تلخی‌ها معنای دیگری پیدا می‌کنند و انسان در سخت‌ترین شرایط نیز می‌تواند زیبایی و حقیقت مسیر خود را ببیند.
وی ادامه داد: ملت ایران با شهادت رهبران، مسئولان، روحانیون، دانشجویان، کسبه، کارگران و دیگر اقشار، بارها هزینه دفاع از استقلال و ارزش‌های خود را پرداخته است. در چنین شرایطی، شهادت و فداکاری نمی‌تواند این ملت را از مسیر حق جدا کند؛ همان‌گونه که شهادت مجاهدان بزرگی همچون شهید شریف قنوتی نیز نتوانست مقاومت مردم را متوقف سازد.
* مشکلات اقتصادی مانع دفاع مردم از دین و کشور نشده است
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به دشواری‌های اقتصادی و معیشتی مردم گفت: مردم با مشکلات معیشتی و اقتصادی روبرو هستند و نمی‌توان این گرفتاری‌ها را نادیده گرفت؛ اما پرسش این است که چرا با وجود این مشکلات، همچنان در اجتماعات شبانه حضور پیدا می‌کنند؟ پاسخ این است که در این میدان، موضوع دین، هویت و آینده کشور نیز مطرح است.
وی با اشاره به روایتی از امیرالمؤمنین علی(ع) درباره اولویت حفظ دین اظهار کرد: در تعالیم دینی، حفظ مال اهمیت دارد و انسان باید از دارایی خود مراقبت کند؛ اما اگر جان در معرض خطر قرار گیرد، مال باید فدای حفظ جان شود و اگر دین در معرض تهدید باشد، انسان باید برای حفظ دین خود از مال و جانش نیز بگذرد.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: حضور مردم در این شب‌ها، برخاسته از احساس مسئولیت آنان در برابر دین و خداست. مردم با وجود مشکلات، برای دفاع از ارزش‌های خود به میدان آمده‌اند و باور دارند که این سرزمین تحت عنایت الهی قرار دارد و پیوند آنان با اهل‌بیت(ع) و امام زمان(عج)، پشتوانه معنوی این مسیر است.
وی افزود: نباید اجازه داد مشکلات و فشارهای دشمن، مردم را از مسیر حق جدا کند. سنت‌های الهی بر این اساس استوار است که نصرت و پیروزی در پی صبر و مقاومت حاصل می‌شود؛ ازاین‌رو، وظیفه ما حفظ استقامت و اعتماد به وعده‌های خداوند است.
* صبر؛ سنت الهی در آزمون‌های دشوار
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به آیه ۱۵۵ سوره بقره درباره آزمون‌های الهی بیان کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید: «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ»؛ یعنی مؤمنان با ترس، گرسنگی و کاهش اموال، جان‌ها و محصولات آزمایش می‌شوند و صابران به پاداش الهی بشارت داده می‌شوند.
وی افزود: خداوند انسان‌ها را در شرایط گوناگون می‌آزماید و ترس، فشار اقتصادی، خسارت‌های مالی و از دست دادن عزیزان، بخشی از این آزمون‌هاست. بنابراین، نباید هر دشواری را نشانه بی‌نتیجه بودن مسیر یا پایان یافتن راه دانست؛ بلکه باید در پرتو آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت(ع)، شرایط سخت را نیز در چارچوب آزمون الهی درک کرد.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به ضرورت عبور از فتنه‌ها و آزمون‌های دشوار اظهار کرد: در مسیرهای بزرگ، انسان‌ها باید ظرفیت ایستادگی داشته باشند. جامعه‌ای که می‌خواهد پرچم خود را به دست صاحب اصلی آن، حضرت ولی‌عصر(عج)، برساند، به نیروهایی نیاز دارد که در میدان‌های سخت پایدار بمانند و با نخستین دشواری، میدان را ترک نکنند.
وی با اشاره به سخنان آیت‌الله حائری درباره نقش انقلاب اسلامی در جذب آزادی‌خواهان و عدالت‌طلبان جهان گفت: انقلاب اسلامی ظرفیت آن را دارد که انسان‌های حقیقت‌جو و عدالت‌خواه را به خود جذب کند؛ در مقابل، کسانی که در آزمون‌های سخت تنها به منافع زودگذر می‌اندیشند، ممکن است از مسیر جدا شوند. این تحولات، بخشی از روند آشکار شدن ظرفیت‌ها و انگیزه‌های واقعی افراد است.
* محاسبات مادی کافی نیست؛ ایمان به خدا پشتوانه مقاومت است
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با تأکید بر ضرورت توجه به ظرفیت‌های معنوی در کنار توانمندی‌های نظامی اظهار کرد: در محاسبات دفاعی، نباید تنها تجهیزات، تعداد نیروها و امکانات مادی خود را با دشمن مقایسه کنیم؛ زیرا در این صورت، ممکن است فاصله امکانات دو طرف، موجب ناامیدی شود.
وی با اشاره به تجربه دفاع مقدس هشت‌ساله افزود: در آن دوران، یکی از فرماندهان نظامی پس از مشاهده فهرست امکانات ایران و دشمن، پیشنهاد کرد نام خدا نیز در کنار داشته‌های جبهه خودی قرار گیرد؛ چراکه ایمان به خدا و اعتماد به نصرت الهی، در کنار مجاهدت و امکانات، نقش مهمی در روحیه و عملکرد رزمندگان داشت.
این استاد حوزه علمیه قم با یادآوری خاطره‌ای از شهید وزوایی در عملیات بازی‌دراز گفت: در بخشی از این عملیات، گروهی شش‌نفره در برابر حدود ۳۰۰ نیروی بعثی قرار گرفتند و توانستند بر آنان غلبه کنند؛ رخدادی که با محاسبات صرفاً مادی و نظامی، بسیار دشوار به نظر می‌رسید.
وی تصریح کرد: مقصود از این نمونه‌ها، نادیده گرفتن ضرورت آمادگی و توان نظامی نیست، بلکه تأکید بر این حقیقت است که ایمان، اراده و روحیه مقاومت نیز در سرنوشت میدان‌ها اثرگذارند. ملت ایران باید توانمندی‌های دفاعی خود را قدر بداند و در کنار آن، از اعتماد به خدا و باور به وعده‌های الهی غافل نشود.
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به فشارهای اقتصادی و تحریم‌ها خاطرنشان کرد: مشکلات اقتصادی و فشارهای دشمن واقعیت دارند، اما نباید همه مسائل را تنها با معیارهای مادی سنجید. خداوند در قرآن از آزمون انسان‌ها با کاهش اموال و جان‌ها سخن گفته است؛ بنابراین، در کنار تلاش برای حل مشکلات، باید ظرفیت معنوی جامعه را نیز حفظ کرد.
وی با تأکید بر اینکه شهادت رهبران و مردم نباید به‌عنوان خسارتی بی‌ثمر تلقی شود، افزود: آرمان‌های بزرگ، هزینه‌های بزرگی دارند و گاهی انسان‌ها و خانواده‌ها عزیزترین داشته‌های خود را در این مسیر تقدیم می‌کنند؛ اما در نگاه دینی، فداکاری در راه حق می‌تواند زمینه‌ساز تحقق اهدافی بزرگ‌تر در تاریخ باشد.
* بشارت الهی به صابران؛ از صلوات و رحمت تا هدایت
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به ادامه آیات مربوط به صبر و استقامت گفت: خداوند درباره کسانی که در برابر مصیبت‌ها صبوری می‌کنند، می‌فرماید: «أُولَٰئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»؛ یعنی آنان از صلوات و رحمت پروردگار برخوردارند و هدایت‌یافتگان حقیقی‌اند.
وی افزود: صابران در برابر مصیبت‌ها، رابطه خود را با خداوند حفظ می‌کنند، از توکل و توسل دست نمی‌کشند و در پیچ‌وخم‌های تاریخ، مسیر هدایت را دنبال می‌کنند. این سه بشارت الهی، یعنی صلوات، رحمت و هدایت، پشتوانه معنوی کسانی است که در مسیر حق پایدار می‌مانند.
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور با اشاره به نقش توسل به حضرت فاطمه زهرا(س) در فرهنگ دینی مردم ایران اظهار کرد: اگر انسان از پیوند معنوی خود با اهل‌بیت(ع) فاصله بگیرد، ممکن است در دشواری‌های زندگی راه را گم کند؛ اما تمسک به سیره و تعالیم اهل‌بیت(ع)، زمینه هدایت و پایداری را فراهم می‌کند.
وی ادامه داد: پرچم‌هایی که امروز بر دوش مردم قرار دارد، نماد ایستادگی بر ارزش‌هایی است که با فرهنگ اهل‌بیت(ع) پیوند خورده‌اند. مردم باید این پیوند را حفظ کنند و در مسیر دفاع از حق، استقلال و عزت کشور ثابت‌قدم بمانند.
* آینده ایران در گرو صبر، عزم و وفاداری به آرمان‌های شهدا
استاد حوزه علمیه قم در پایان با ابراز امیدواری نسبت به پیروزی نهایی جبهه مقاومت گفت: با توکل به خداوند، توسل به اهل‌بیت(ع) و ایستادگی مردم، می‌توان به تحقق وعده‌های الهی امیدوار بود. جامعه‌ای که در مکتب فاطمی پرورش یافته و از فرهنگ عاشورا درس گرفته است، نباید در برابر دشواری‌ها میدان را خالی کند.
وی با تأکید بر ضرورت تداوم حضور مردم در اجتماعات شبانه افزود: صبر، صلابت و صفای ملت ایران ریشه در فرهنگ فاطمی دارد و مردم با همین باورها در میدان حضور یافته‌اند. این مسیر باید با امید، استقامت و وفاداری به آرمان‌های شهدا ادامه پیدا کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین هاشم‌پور در پایان با اشاره به نقش توسل به حضرت زهرا(س) در تقویت روحیه مقاومت، بر ضرورت حفظ انسجام ملی و ایستادگی در مسیر ارزش‌های دینی و انقلابی تأکید کرد.