حوزه/ امام جمعه کرج، بهرهگیری از دروغ، سوءاستفاده از مقدسات، تأثیرگذاری بر افکار عمومی، فرصتطلبی در زمان غیبت رهبر جامعه و ایجاد دوقطبیهای سیاسی و اجتماعی را از ویژگیهای فتنه سامری برشمرد و تأکید کرد: شناخت الگوی سامری برای جلوگیری از تکرار فتنههای چندلایه در جامعه امروز ضرورت دارد.
به گزارش خبرگزاری «حوزه» از کرج، حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ابتدای خطبه سیاسی - اجتماعی نماز جمعه این هفته، ضمن تبریک سالروز ولادت حضرت زینب کبری سلاماللهعلیها و روز پرستار، این بانوی بزرگ را الگویی فراگیر برای زندگی فردی و اجتماعی معرفی کرد و با اشاره به صلابت، عظمت، استحکام شخصیت، مقاومت و پایداری عقیله بنیهاشم، یادآور شد که دشمنان تلاش کردند این ویژگیها را در شخصیت حضرت زینب سلاماللهعلیها درهم بشکنند، وی را به زانو درآورند و جبهه حق را زمینگیر کنند، اما در رسیدن به این هدف ناکام ماندند.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با بیان اینکه حضرت زینب سلاماللهعلیها صرفاً الگویی برای بانوان نیست، خاطرنشان کرد که ویژگیهای شخصیتی این بانوی بزرگ برای همه انسانها درسآموز است و همگان میتوانند با شناخت این صفات، از آنها در زندگی شخصی و مناسبات اجتماعی خود بهره بگیرند.
مدیریت هیجانات منفی با بهرهگیری از سیره انبیای الهی
خطیب جمعه کرج در ادامه، با اشاره به مواجهه روزمره انسانها با مسائل و شرایط گوناگون زندگی، مدیریت هیجانات و عوامل منفی روانی را برای حرکت در مسیر اهداف الهی ضروری دانست و اظهار کرد که ترس، یأس، خشم، هیجان و اضطراب از جمله عواملی هستند که در صورت مدیریت نشدن، میتوانند مانع حرکت انسان به سمت اهداف الهی شوند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تبیین نقش آموزههای قرآن کریم در تربیت انسان، بیان کرد که خداوند متعال با معرفی سیره انبیای الهی بهعنوان الگو، مجموعهای از مهارتهای شناختی، عاطفی، رفتاری و معنوی را در اختیار انسان قرار داده است تا با بهرهگیری از آنها، موانع پیش روی زندگی را برطرف کند و مسیر درست را بشناسد و ادامه دهد.
وی با اشاره به گستردگی این آموزهها، تأکید کرد که یکی از مهمترین راهکارهای قرآنی برای مواجهه با فشارهای روحی و روانی، توجه به علم و اشراف کامل خداوند بر تمام هستی و یادآوری این حقیقت است که حاکمیت نهایی بر جهان در اختیار پروردگار قرار دارد؛ باوری که برای اهل ایمان آرامشآفرین و برای منحرفان و جبهه باطل تهدیدکننده است.
اشراف کامل خداوند بر آشکار و پنهان؛ مایه آرامش مؤمنان
امام جمعه کرج با استناد به آیه ۷۶ سوره مبارکه یاسین، به تبیین این آموزه قرآنی پرداخت و آیه شریفه «فَلَا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ» را یادآور شد و توضیح داد که خداوند در این آیه به پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله دستور میدهد که سخنان بیمنطق و آزاردهنده مشرکان، کفار، یهود و منافقان موجب اندوه وی نشود؛ چراکه پروردگار از تمام آنچه پنهان میدارند و آنچه آشکار میکنند، آگاهی کامل دارد.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با اشاره به دو وجه این پیام قرآنی، اظهار کرد که این آیه از یکسو موجب دلگرمی مؤمنان میشود و از سوی دیگر، هشدار و نهیبی به جبهه باطل است؛ زیرا هیچ سخن، رفتار یا اقدامی از دایره علم و آگاهی خداوند خارج نیست.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با بیان اینکه حتی پیامبران الهی با وجود برخورداری از قویترین روحیهها و محکمترین انگیزهها، در مقاطعی به تقویت روحیه نیاز پیدا میکردند، خاطرنشان کرد که خطاب خداوند به پیامبر در قالب عبارت «لَا یَحْزُنْکَ»، پیامی صریح و کاربردی برای جلوگیری از غلبه اندوه و تأثیرپذیری از فشارهای بیرونی است.
وی افزود که انسان با درک این حقیقت درمییابد رنجها، فشارها، تهمتها و دشواریهایی که در مسیر زندگی با آنها مواجه میشود، همگی در محضر خداوند عادل و قادر قرار دارند؛ ازاینرو، تحمل سختیها آسانتر میشود و مشکلات نمیتوانند حرکت انسان را در مسیر درست متوقف کنند.
تناسب صبر و بلا در سنت الهی
خطیب جمعه کرج در ادامه، با اشاره به تناسب میان میزان صبر و شدت بلا در سنت الهی، به روایتی از امامان معصوم علیهمالسلام استناد کرد و گفت: در این روایت آمده است که «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَتَعَالَی یُنْزِلُ الصَّبْرَ عَلَی قَدْرِ شِدَّةِ الْبَلَاءِ»؛ یعنی خداوند متعال صبر را به اندازه شدت بلا نازل میکند. در برخی نقلها نیز عبارت «عَلَی قَدْرِ الْمُصِیبَةِ» آمده است که بر تناسب صبر با میزان مصیبت تأکید دارد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تبیین کاربرد این آموزه در زندگی فردی و اجتماعی، تصریح کرد که انسان در مواجهه با مصیبتها، مشکلات و سختیها باید توجه داشته باشد که این دشواریها ممکن است منشأ درونی یا بیرونی داشته باشند؛ گاهی دشمن آنها را ایجاد میکند و گاهی نیز نتیجه رفتار و تصمیمهای خود انسان هستند.
وی افزود که در هر دو صورت، آگاهی از نظارت خداوند بر امور، ایمان به عدالت، قدرت و حکمت پروردگار و باور به اینکه حساب همه امور در دست خداوند است، زمینه دلسرد نشدن، رها نکردن مسئولیتها و ادامه دادن مسیر را فراهم میکند.
دستور قرآنی برای تابآوری در شرایط جنگی و مشکلات اقتصادی
امام جمعه کرج با یادآوری رنجها و آزارهایی که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله از سوی دشمنان متحمل شد، اظهار کرد که دستور «فَلَا یَحْزُنْکَ» صرفاً توصیهای برای یک مقطع تاریخی نیست، بلکه دستورالعملی قرآنی برای پایداری، استمرار حرکت و افزایش تابآوری در شرایط پیچیده و دشوار زندگی به شمار میرود.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با تطبیق این آموزه بر شرایط امروز جامعه، خاطرنشان کرد که در وضعیتهای سخت جنگی، محاصره و مشکلات اقتصادی نیز باید از همین دستورالعمل قرآنی بهره گرفت؛ آموزهای که مسلمانان آن را از زندگی پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله و پس از ایشان از سیره اهلبیت علیهمالسلام میآموزند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ادامه، حضرت زینب کبری سلاماللهعلیها را قله تحقق این آموزه قرآنی معرفی کرد و با اشاره به مصائب آن بانوی بزرگ از مدینه و کربلا تا کوفه و شام، گفت که حضرت زینب سلاماللهعلیها در شدیدترین فشارهای روحی و عاطفی ناشی از شهادت عزیزان و مصائب واردشده بر خاندان پیامبر، با جمله «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا»، اوج نگاه توحیدی، صبر و استقامت را به نمایش گذاشت.
وی این عبارت را در امتداد پیام قرآنی «فَلَا یَحْزُنْکَ» دانست و توضیح داد که باور به نظارت خداوند و وعده الهی، ریشه چنین آرامشی است؛ بهویژه آنکه خداوند در قرآن کریم وعده داده است «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا» و در کنار سختی، آسانی قرار دارد.
آرامش زینبی در سایه یقین به نظارت خداوند
خطیب جمعه کرج با تأکید بر اینکه علم به اشراف خداوند بر همه امور، ریشه آرامش حضرت زینب سلاماللهعلیها و تمام کسانی است که در همان مسیر حرکت میکنند، اظهار کرد که انسانی که با نگاه زینبی به مسائل مینگرد، در برابر دشواریهای پیشآمده آرامش خود را حفظ میکند؛ زیرا میداند خداوند شاهد همه امور است و همه چیز در محضر و منظر پروردگار قرار دارد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به عبارت «کَفَی بِاللَّهِ»، خاطرنشان کرد که همین باور به حضور و نظارت خداوند برای ایستادگی در برابر مشکلات کفایت میکند و مانع از آن میشود که فشارها و دشواریها انسان را از ادامه مسیر بازدارند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به دشمنیهای مستکبران، بهویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی، تأکید کرد که جامعه اسلامی در مواجهه با این دشمنیها باید به آموزههای قرآنی صبر، استقامت و امید به پیروزی جبهه حق تکیه کند.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با استناد به آیه شریفه «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»، بر ضرورت حفظ روحیه و پرهیز از سستی و اندوه تأکید کرد و گفت که مؤمنان به نزدیک بودن نصرت الهی و پیروزی جبهه حق باور دارند؛ اما تا رسیدن آن روز، شعار همراه با شعور آنان، لعن بر آمریکاست.
پیوند ولادت حضرت زینب سلاماللهعلیها با رسالت پرستاری
امام جمعه کرج در ادامه خطبههای نماز جمعه، با اشاره به همزمانی سالروز ولادت حضرت زینب کبری سلاماللهعلیها با روز پرستار، این مناسبت را پیوندی معنادار میان صبر، ایثار و مقاومت از یکسو و تسکین رنجهای انسانی از سوی دیگر دانست.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با بیان اینکه نور ولادت دختر امیرالمؤمنین علیهالسلام بر جهان میتابد و مفاهیم صبر، ایثار و مقاومت با نام پرستاران پیوند میخورد، اظهار کرد که نامگذاری روز پرستار در سالروز ولادت عقیله بنیهاشم، یادآور دو رسالت بزرگ است؛ نخست، ایستادگی در برابر سختیها و مشکلات پیچیده و بیشمار و دوم، تلاش برای تسکین دردها و رنجهای انسانها.
وی با تجلیل از تلاشهای پرستاران در شرایط جنگ، درد و بیماری، خاطرنشان کرد که پرستاران با الگو قرار دادن صبوری زینبی، در مسیر خدمت به بیماران و مراقبت از سلامت جامعه گام برمیدارند و این مسیر را باید فراتر از یک شغل و بهعنوان راهی برای رسیدن به کمال انسانی نگریست.
ارزش خدمت پرستاران فراتر از محاسبات مادی است
نماینده ولیفقیه در استان البرز با اشاره به دشواریهای حرفه پرستاری و احتمال برآورده نشدن کامل حقوق مادی این قشر، اظهار کرد که ممکن است در عرصههای مادی و محاسبات دنیوی، حق پرستاران و این افراد فداکار بهدرستی ادا نشود و محدودیتهایی پیش روی آنان قرار داشته باشد؛ اما حقیقت آن است که ارزش خدمت صادقانه از مرزهای مادی فراتر میرود.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تأکید بر جایگاه معنوی خدمات پرستاری، تصریح کرد که هر لحظه دلسوزی، هر مراقبت بیمنت و هر قدمی که پرستار برای آرامش یک فرد دردمند برمیدارد، ثوابی ماندگار و اجری بیکران به همراه دارد.
وی این خدمت را معاملهای معنوی با خداوند متعال توصیف کرد و افزود که پاداش چنین خدمتی، افزون بر اجر الهی، آرامشی است که در روح خود پرستار جریان پیدا میکند.
حضرت زینب سلاماللهعلیها؛ پرستار دین در روزگار آسیبها و بحرانها
خطیب جمعه کرج در تبیین یکی دیگر از ابعاد نامگذاری روز پرستار در سالروز ولادت حضرت زینب سلاماللهعلیها، به نقش تاریخی این بانوی بزرگ در صیانت از دین اسلام اشاره کرد و گفت که شاید یکی از دلایل این نامگذاری آن باشد که در مقطعی از تاریخ، پیکره دین و اسلام با آسیبها و جراحات سنگینی مواجه شد و دشواریهای فراوانی بر آن تحمیل شد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی خاطرنشان کرد که حضرت زینب کبری سلاماللهعلیها در آن شرایط، بهخوبی از دین پرستاری کرد و با مراقبت و حفاظت از آن، زمینه استمرار مسیر امامت را فراهم آورد تا امام معصوم علیهالسلام در جایگاه امامت خود مستقر شود و مسئولیت خویش را آغاز کند.
وی با تأکید بر اهمیت این نقش تاریخی، اظهار کرد که حضرت زینب سلاماللهعلیها در حفظ سلامت دین و مراقبت از آن، عملکردی شایسته و تعیینکننده داشت و این مسئولیت را در یکی از دشوارترین مقاطع تاریخ اسلام به انجام رساند.
تأکید بر توجه مسئولان به جایگاه و نیازهای پرستاران
امام جمعه کرج در بخش پایانی سخنان خود، با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب بر فراراهبرد فرهنگی و تربیتی و ذکر مصادیق آن، به جایگاه پرستاران در این منظومه اشاره کرد و گفت که رهبر معظم انقلاب میتوانستند مصادیق فراوانی را برای این راهبرد برشمارند، اما پرستاران را بهعنوان یکی از مصادیق مهم مطرح کردند.
نماینده ولیفقیه در استان البرز افزود که این انتخاب، اهمیت موضوع را برای مسئولان ملموستر میکند و ضرورت توجه بیشتر به این قشر خدوم را در برنامهریزیهای مادی و معنوی یادآور میشود.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در پایان این بخش، ضمن قدردانی از همه پرستارانی که با روحیه ایثارگری از سلامت افراد جامعه مراقبت میکنند، از خداوند متعال برای این قشر زحمتکش عزت، توفیق و پاداشی متناسب با میزان صبر و تلاش آنان در مسیر خدمت مسئلت کرد.
فتنه سامری، منجر به نابودی جامعه میشود
حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدمهدی حسینی همدانی در بخش دیگر خطبه، با اشاره به مباحث مطرحشده در جلسه پیشین درباره سامری و گوسالهپرستی بنیاسرائیل، اظهار کرد که فتنه سامری از جمله فتنههای چندلایه در دوران انبیای الهی بود که امامالمسلمین نیز در پیام اربعین امام شهید به آن تذکر داد. این فتنه پس از دوران رسالت انبیای الهی و حتی پس از رسالت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله نیز ادامه پیدا کرد و در هر دورهای با شکل و ابزارهای متفاوتی بروز یافت.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با تأکید بر ضرورت شناخت دقیق این جریان، خاطرنشان کرد که فتنه سامری تنها یک فرد را گرفتار نمیکند، بلکه میتواند به انحراف و نابودی یک جامعه منجر شود؛ ازاینرو، شناخت ماهیت، شیوهها و مصادیق آن برای جلوگیری از گرفتار شدن در دام چنین جریانی اهمیت فراوانی دارد.
وی با اشاره به وقوع فتنههای بزرگ در دوران نبوت انبیای الهی تا زمان پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله، فتنه سامری و فتنه قارون را از جمله این موارد دانست و افزود که در دوران پیامبر اسلام نیز جریانی مشابه با الگوگیری از این فتنه شکل گرفت و استمرار این الگو تا زمان حاضر، ضرورت بررسی و تحلیل دقیق آن را دوچندان کرده است.
غیبت حجت الهی و زمینههای لغزش بنیاسرائیل
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در تشریح زمینه تاریخی فتنه سامری، غیبت حجت خدا از میان امت را از عوامل مهم وقوع انحراف در قوم حضرت موسی علیهالسلام برشمرد و گفت که لغزش بنیاسرائیل در مقطعی رخ داد که حضرت موسی علیهالسلام در میان جامعه حضور نداشت. بر همین اساس، شناخت شخصیت سامری و روشهایی که برای منحرف کردن مردم به کار گرفت، نخستین گام در فهم این فتنه است.
خطیب جمعه کرج با اشاره به ویژگیهای سامری، نخستین خصوصیت وی را برخورداری از انتساب خانوادگی به خاندان نبوت دانست و اظهار کرد که سامری از نسل چهارم حضرت یعقوب علیهالسلام بود و از این جهت، شرافت انتساب داشت.
وی دومین ویژگی سامری را برخورداری از هنر، دانش فنی و آشنایی با فناوری عنوان کرد و توضیح داد که قوم حضرت موسی علیهالسلام در دورهای حتی توانایی ساخت صندوقی برای قرار دادن حضرت موسی در آن و سپردن صندوق به رود نیل را نداشتند، اما پس از قرار گرفتن تحت تعلیم یکی از اولیای خدا و آموزشهای حضرت موسی علیهالسلام، از نظر علمی و صنعتی رشد کردند و به دانش و مهارتهای گوناگون دست یافتند.
نماینده ولیفقیه در استان البرز افزود که در همین جامعه رشدیافته از نظر علمی و صنعتی، سامری توانست با استفاده از طلا، گوسالهای بسازد که از طریق آن بر دو حس مهم بینایی و شنوایی مردم تأثیر بگذارد؛ دو ابزاری که در دریافت اطلاعات و شناخت محیط پیرامون نقش مهمی دارند.
به گفته حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی، سامری با ساخت گوسالهای که صدای گاو از آن شنیده میشد، توانست توجه مردم را جلب کند و از توانایی فنی خود برای تأثیرگذاری بر باورهای آنان بهره ببرد؛ درحالیکه رگههای بتپرستی و جاهلیت همچنان در میان بنیاسرائیل وجود داشت.
قدرت اقناع و دروغپردازی؛ ابزار نفوذ سامری
امام جمعه کرج سومین ویژگی سامری را قدرت اقناع مخاطب و تأثیرگذاری بر افکار عمومی معرفی کرد و با اشاره به شیوههای فریبکاری این جریان، اظهار کرد که برخی افراد با استفاده از فنون سخنوری، مخاطب را تحت تأثیر قرار میدهند و به سمتی میکشانند که برخلاف مبانی و باورهای خود رفتار کند؛ حتی در شرایطی که مخاطب متوجه نادرستی سخنان مطرحشده است.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به آنچه مکتب سامریسم در جامعه خواند، تصریح کرد که سامری برای رسیدن به هدف خود، یعنی اقناع مردم و منحرف کردن باورهای آنان، از هر وسیلهای، حتی دروغ، استفاده میکرد.
وی با استناد به آیه ۸۸ سوره طه، به عبارت «هَذَا إِلَهُکُمْ وَإِلَهُ مُوسَی» اشاره کرد و توضیح داد که سامری به دروغ گوساله ساختهشده را خدای بنیاسرائیل و خدای حضرت موسی معرفی کرد. سامری این ادعا را مطرح میکرد که همانگونه که خداوند در گذشته در شجره تجلی کرده و از طریق درخت با حضرت موسی سخن گفته است، اکنون نیز، نعوذبالله، در گوساله تجلی کرده و از طریق آن سخن میگوید.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با تطبیق این روش بر شیوههای تبلیغاتی و رسانهای امروز، اظهار کرد که در شرایط کنونی نیز با استفاده هدفمند از ابزارهای پیشرفته، سکوهای مجازی و رسانههای حقیقی و مجازی، شایعهسازی صورت میگیرد و تلاش میشود میان مردم و مقدسات، مردم و دولت و مردم و رهبری شک و تردید ایجاد شود.
وی از بین بردن اعتماد عمومی را یکی از اهداف این جریان دانست و افزود که برخی افراد با طرح سخنان و انتشار مطالب مختلف، تلاش میکنند امید را در جامعه تضعیف کنند و با هر کلمه، دل مردم را خالی کنند؛ درحالیکه رهبری بر ضرورت امیدآفرینی در جامعه تأکید دارد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ادامه، دروغپردازی درباره شخصیتهای برجسته دینی و تاریخ اسلام را نیز از ابزارهای این جریان برشمرد و گفت که برخی برای رسیدن به امیال خود حتی به امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام و سیدالشهدا حضرت امام حسین علیهالسلام نسبتهای نادرست میدهند و مدعی میشوند که این بزرگان اهل مذاکره با طاغوت بودهاند.
خطیب جمعه کرج با اشاره به آنچه در موضوع غنیسازی، مسائل هستهای و مذاکرات مطرح شده است، اظهار کرد که در این زمینه دروغهای فراوانی گفته شده و از مخاطبان خواست مطالب مطرحشده را با مصادیق مورد اشاره تطبیق دهند.
سوءاستفاده از مقدسات و بقایای فرهنگ جاهلی
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی چهارمین ویژگی سامری را بهرهبرداری از زمینههای فرهنگی و باورهای جاهلی موجود در جامعه عنوان کرد و توضیح داد که سامری بهجای مقابله مستقیم با تمایلات مردم، از علایق و باورهای ریشهدار آنان استفاده کرد و مقدسات را در مسیر اهداف انحرافی خود به کار گرفت.
وی با اشاره به برداشتن مقداری خاک از جای پای جبرئیل، خاطرنشان کرد که سامری از خاکی که آن را متبرک میدانستند، در مسیری نادرست استفاده کرد و همزمان از تمایلات منحط باقیمانده از فرهنگ جاهلی فرعونی، از جمله بتپرستی، گاوپرستی و زراندوزی، بهره برد. جذابیت طلا و زمینههای اجتماعی موجود در میان بنیاسرائیل نیز به موفقیت این فتنه کمک کرد.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با اشاره به رواج گرایش به پرستش خدای دیدنی در میان بنیاسرائیل، به آیه «وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَی لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّی نَرَی اللَّهَ جَهْرَةً» استناد کرد و گفت که بنیاسرائیل در مقطعی به حضرت موسی علیهالسلام اعلام کردند تا زمانی که خداوند را آشکارا نبینند، به وی ایمان نخواهند آورد.
وی همچنین به ماجرای عبور بنیاسرائیل از دریا و مواجهه با قومی بتپرست اشاره کرد و با قرائت آیه «وَجَاوَزْنَا بَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَی قَوْمٍ یَعْکُفُونَ عَلَی أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا یَا مُوسَی اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ»، یادآور شد که بنیاسرائیل پس از مشاهده بتهای آن قوم، از حضرت موسی خواستند برای آنان نیز معبودی مشابه قرار دهد.
بتگرایی محسوس در کنار پیشرفتهای علمی
امام جمعه کرج با تطبیق این مسئله بر شرایط امروز جامعه، اظهار کرد که پیشرفتهای علمی و فناوری، از جمله ساخت موشک، ارسال ماهواره و تربیت دانشمندان فراوان، مانع از باقی ماندن برخی گرایشهای سطحی و حسگرایانه نشده است.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به فعالیت دکههایی که به گفته وی در خیابانها و کنار معابر به فروش بت میپردازند، خاطرنشان کرد که برای برخی افراد، امور باید محسوس و قابل مشاهده باشد تا آن را بپذیرند؛ مسئلهای که به اعتقاد وی، با وجود پیشرفتهای علمی کشور همچنان در بخشهایی از جامعه مشاهده میشود.
وی افزود که سامری با شناخت همین شرایط اجتماعی و آگاهی از گرایشهای موجود به بتپرستی، زمان مناسبی را برای آغاز فعالیت خود انتخاب کرد و در منحرف کردن بخشی از جامعه موفق شد. از همین رو، باید نسبت به تکرار الگوی سامری در شرایط امروز هوشیار بود.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با اشاره به مواضع برخی افراد در بزنگاههای سیاسی و اجتماعی، اظهار کرد که عدهای بهمحض فراهم شدن فرصت یا احساس خطر از سوی دشمن، سخنانی در جهت منافع دشمن مطرح میکنند و با استناد به گذشته، تلاش میکنند مسئولیت مشکلات کنونی را متوجه عوامل دیگری کنند.
وی با اشاره به مسائل معیشتی و اقتصادی کشور، گفت که برخی افراد مشکلات را به تحریمها، جنگ و عوامل مشابه نسبت میدهند، درحالیکه به اعتقاد وی، ریشهیابی مسائل نشان میدهد بخش عمدهای از مشکلات به عملکرد خود آنان بازمیگردد.
فرصتطلبی سامری و سوءاستفاده از غیبت رهبر جامعه
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی پنجمین ویژگی سامری را زمانشناسی و فرصتطلبی دانست و اظهار کرد که سامری دقیقاً زمانی مردم را به پرستش گوساله دعوت کرد که رهبر جامعه حضور نداشت. وی با تشخیص این وضعیت بهعنوان فرصتی مناسب، از غیبت حضرت موسی علیهالسلام بهره برد، شبهه ایجاد کرد و شایعه مرگ رهبر جامعه را مطرح ساخت؛ اقدامی که زمینه انحراف و اختلاف میان مردم را فراهم کرد.
خطیب جمعه کرج با تأکید بر اهمیت این ویژگی، خاطرنشان کرد که الگوی سامری در روزگار کنونی نیز میتواند با هدف ایجاد دوقطبی در جامعه تکرار شود. به گفته وی، برخی سخنان و نظریههای مطرحشده با هدف قرار دادن گروههای سیاسی، مذهبی و اجتماعی در برابر یکدیگر دنبال میشود و این روند همان تلهای است که الگوی سامری برای ایجاد اختلاف در جامعه به کار میگیرد.
وی دوقطبیسازی و قرار دادن افراد و گروهها در برابر یکدیگر را از مصادیق این الگو دانست و بر ضرورت توجه به پیامدهای اختلافافکنی تأکید کرد.
انتقاد از مواضع برخی افراد و فرصتهای رسانهای
نماینده ولیفقیه در استان البرز در ادامه با انتقاد از مواضع برخی افرادی که به گفته وی باید پاسخگوی عملکرد و خسارتهای واردشده به کشور باشند، اظهار کرد که این افراد اکنون در جایگاه مدعی قرار گرفتهاند و طلبکارانه سخن میگویند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به حضور یکی از این افراد در صداوسیما، گفت که به فردی که به تعبیر وی جایگاهش زندان است، فرصت جبران داده شده بود تا با حضور در رسانه ملی، از مردم و انقلاب دفاع کند، در مسیر درست گام بردارد و به امیدآفرینی بپردازد؛ اما به گفته وی، این فرصت بهجای استفاده در مسیر یادشده، با طرح مطالب بیاساس همراه شد.
وی همچنین با اشاره به برخی پلاکاردها در جهاد خیابان، اظهار کرد که گاهی افرادی پلاکاردهایی در دست میگیرند که موضع و نتیجه نهایی آنها روشن نیست و مشخص نمیشود هدفشان مقابله با آمریکا و اسرائیل است یا اقدام در مسیری که به سود این دو طرف تمام میشود.
خطیب جمعه کرج با اشاره به تأکیدات رهبری درباره پرهیز از اختلافافکنی، تصریح کرد که اگر نوشته یا سخنی در شرایط حساس موجب کشمکش و اختلاف شود، حتی در صورت درست بودن محتوای آن نیز میتواند به دشمن کمک کند؛ چه رسد به زمانی که چنین اقداماتی به کدورت، درگیری، زد و خورد و تشدید تنش در جامعه منجر شود.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تأکید بر ضرورت حفظ انسجام در برابر دشمن، خاطرنشان کرد که نباید با رفتارها و مواضع اختلافبرانگیز، زمینه شادی دشمن فراهم شود؛ زیرا برخی اقدامات، به تعبیر وی، همان کارکرد گوساله سامری را پیدا میکنند و جامعه را از مسیر اصلی منحرف میسازند.
جزئیات زمانی شکلگیری فتنه گوسالهپرستی
امام جمعه کرج در ادامه، با تشریح روند زمانی شکلگیری فتنه سامری، به فاصله سیوپنجروزه غیبت حضرت موسی علیهالسلام اشاره کرد و گفت که پس از گذشت سی روز از وعده حضرت موسی، بنیاسرائیل پنج روز دیگر نیز منتظر ماندند. در این پنج روز، زمزمهها و زمینهسازیهای انحرافی آغاز شد و بهتدریج گسترش پیدا کرد.
وی افزود که سامری پس از این زمینهسازیها، از مردم خواست طلاهای خود را بیاورند و اعلام کرد که قصد دارد کاری انجام دهد. فرایند ذوب طلاها و ساخت گوساله سه روز طول کشید و تا روز سیونهم، مجسمه گوساله آماده شد. این مجسمه بهگونهای طراحی شده بود که با دمیدن باد در آن، صدایی شبیه صدای گوساله و گاو تولید میکرد.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با تأکید بر اهمیت این مرحله از ماجرا، اظهار کرد که در روز سیونهم، مردم دین خود را از دست دادند و عنصر کاردان، نفوذی و فرصتطلبی که برای رسیدن به قدرت برنامهریزی کرده بود، توانست با بهرهگیری از بتپرستی و گرایشهای موجود در جامعه، به هدف خود نزدیک شود.
وی با اشاره به روش سامری در انتخاب ابزار متناسب با شرایط جامعه، خاطرنشان کرد که این جریان در هر دوره، آنچه را برای مخاطبان جذاب و پذیرفتنی است، شناسایی میکند و از همان ابزار برای تأثیرگذاری بر افکار و باورهای عمومی بهره میگیرد.
غلبه شناخت حسی بر عقلانیت؛ زمینه انحراف اعتقادی
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تشریح ویژگیهای فکری افرادی که تحت تأثیر سامری قرار گرفتند، اظهار کرد که ضعف فکری و غلبه نگاه حسگرایانه از جمله زمینههای انحراف آنان بود. به گفته وی، افرادی که جهان را صرفاً بر اساس شناخت حسی میشناسند و ایمان خود را به مشاهدات محسوس گره میزنند، ممکن است با تغییر موضوع مشاهده یا تجربه حسی، از باورهای خود دست بکشند.
وی برای توضیح این مسئله به تفاوت واکنش افراد در برابر مشاهده عصا و تبدیل آن به مار و سپس شنیدن صدای گوساله اشاره کرد و افزود که برخی افراد با مشاهده یک پدیده محسوس ایمان میآورند، اما با مواجهه با پدیدهای محسوس دیگر، باور پیشین خود را کنار میگذارند.
خطیب جمعه کرج با تأکید بر ضرورت تفکیک مسئله معجزه از برداشتهای صرفاً حسی، اظهار کرد که درک معجزه بودن یک پدیده به عقل نیاز دارد؛ زیرا هنگامی که عقل ماهیت معجزه را بهدرستی درک کند، اقدامات فریبکارانه سامری نمیتواند بهآسانی انسان را تحت تأثیر قرار دهد و به ارتداد بکشاند.
نماینده ولیفقیه در استان البرز در همین زمینه، دعوت مکرر قرآن کریم به تعقل و عاقل بودن را مورد توجه قرار داد و تأکید کرد که پرهیز از سطحینگری و تقویت قدرت تشخیص عقلانی، از عوامل مهم مصون ماندن در برابر جریانهای انحرافی است.
جریان سامری چگونه جامعه دینی را از مسیر حق منحرف میکند؟
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در جمعبندی مباحث خود، با اشاره به معرفی شخصیت سامری در قرآن کریم، اظهار کرد که خداوند از طریق این شخصیت، الگویی از یک جریان انحرافی در جامعه دینی را معرفی میکند؛ جریانی که با بهرهگیری از ضعفهای اعتقادی، فرهنگی و اجتماعی مردم، آنان را از مسیر حق و ولایت الهی منحرف میسازد.
وی با تأکید بر اینکه این جریان بهصورت مستقیم وارد میدان نمیشود، خاطرنشان کرد که جریان سامری برای فریب مردم از ابزارهای مختلفی بهره میگیرد؛ از جمله ابزارهای دینی و مقدسات، طلا و ثروت و پول، اقدامات نو و خلاقانه و فضای مجازی.
نماینده ولیفقیه در استان البرز همچنین عناد با نظام اسلامی و ولایت الهی، برخورداری از ظاهر دینی در کنار باطن انحرافی، فرصتطلبی، استفاده از خلأهای موجود در جامعه، اغواگری و بهرهگیری از جذابیتهای رسانهای را از دیگر ویژگیهای این جریان برشمرد.
ضرورت شناخت راهکارهای مقابله با فتنه سامری
خطیب جمعه کرج در پایان، با طرح این پرسش که چگونه باید با فتنه سامری و جریانهای مشابه در روزگار کنونی مقابله کرد، اظهار کرد که برای مهار این جریانها میتوان با تکیه بر سیره حضرت موسی علیهالسلام راهکارهایی را استخراج کرد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به اینکه تشریح این راهکارها به فرصت دیگری نیاز دارد، ابراز امیدواری کرد که در جلسه آینده و در صورت حیات، فرصت بیان و توضیح راههای مقابله با فتنه سامری و جریانهای مشابه فراهم شود.
چرا در اوج موفقیتهای جبهه مقاومت، برخی به دشمن صهیونیستی نفس مصنوعی میدهند؟
امام جمعه کرج در بخش دیگر با اشاره به تحولات جبهه مقاومت و وضعیت نبرد یمن با رژیم صهیونیستی، اظهار کرد که یمن با قدرت و صلابت در حال مبارزه با دشمن صهیونیستی است و پیشروی مناسبی دارد. وی با ابراز امیدواری نسبت به پیروزی نهایی رزمندگان یمنی، برای موفقیت آنان دعا کرد و بر ضرورت تداوم این مسیر تا تحقق پیروزی تأکید کرد.
نماینده ولیفقیه در استان البرز در ادامه با طرح پرسشی درباره رفتار برخی جریانها در شرایط موفقیت جبهه مقاومت، خاطرنشان کرد که هنگامی که مقاومت به موفقیتهای چشمگیر دست پیدا میکند و نفسهای دشمن به شماره میافتد، جای سؤال دارد که چرا برخی افراد به دشمن نفس مصنوعی میدهند و میکوشند وی را از مخمصه نجات دهند.
هشدار درباره مذاکره با آمریکا از نگاه رهبر انصارالله
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به موضعی که به رهبر انصارالله یمن درباره مذاکره با آمریکا نسبت داد، گفت که در مطلبی خوانده است رهبر انصارالله اعلام کرده است ما مذاکره نمیکنیم و هر کسی با آمریکا مذاکره کند، از الاغ هم احمقتر است.
خطیب جمعه کرج در توضیح این موضع، به رفتاری که برای الاغ در بازشناسی مسیرهای خطرناک توصیف کرد، اشاره کرد و اظهار داشت که حتی اگر این حیوان در مسیری با چالهای مواجه شود و پس از گذشت ۱۰ سال، چاله را پر کنند، هنگام عبور دوباره از همان مسیر از محل پیشین عبور نمیکند و از تکرار تجربه خطرناک خودداری میکند.
وی با بیان این مثال، بار دیگر بر ضرورت توجه به تجربههای گذشته در مواجهه با آمریکا تأکید کرد و از نمازگزاران خواست برای موفقیت رزمندگان یمنی در مسیری که انتخاب کردهاند، دعا کنند.
تقابل روایتهای تمدنی؛ پروژه آمریکا برای جبران خسارتها
نماینده ولیفقیه در استان البرز در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به آنچه تقابل روایتهای تمدنی خواند، اظهار کرد که آمریکا به دلیل محدود شدن گزینههای خود و ناتوانی در پیشبرد اهدافش از مسیرهای دیگر، وارد عرصه تقابل روایتهای تمدنی شده است تا شاید بتواند خسارتهای خود را جبران کند و برای خود وجههای بسازد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تأکید بر ضرورت واکنش فعال جبهه انقلاب به این روند، خاطرنشان کرد که نیروهای انقلاب باید با قوت به پروژه روایتسازی دشمن پاسخ دهند و اجازه ندهند تلاشهای آمریکا برای بازسازی وجهه خود بدون پاسخ بماند.
اعتراض به کشف حجاب اجباری در جمهوری آذربایجان
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ادامه خطبههای نماز جمعه کرج، با اشاره به مسئله کشف حجاب اجباری در کشور آذربایجان، این موضوع را دارای لایههای مختلف دانست و اظهار کرد که بررسی علل، زمینهها و ریشههای چنین اقدامی به بحثی مستقل نیاز دارد.
نماینده ولیفقیه در استان البرز با طرح این پرسش که چرا چنین اتفاقی در این مقطع زمانی، در آن مکان و در میان کشورهای اسلامی رخ میدهد، خاطرنشان کرد که طبق آمار مورد اشاره وی، ۹۷ درصد مردم این کشور مسلمان هستند و حاکمان آن نیز از تفکر خاصی برخوردارند؛ ازاینرو، چرایی وقوع این اتفاق در چنین شرایطی نیازمند بررسی دقیق است.
وی با اشاره به واکنشهای شکلگرفته در میان مردم آذربایجان، خیزش و اعتراض آنان در برابر کشف حجاب اجباری را واکنشی درست توصیف کرد و گفت که ایستادگی در برابر چنین جریانی، واکنشی شایسته است که انتظار میرود کشورهای اسلامی نیز در مواجهه با اقدامات مشابه از خود نشان دهند.
پرسش درباره صلاحیت میزبانی اجلاس همکاری اسلامی
امام جمعه کرج در ادامه، با طرح پرسشی درباره جایگاه کشورهای اسلامی در قبال اجرای قوانین و ارزشهای اسلامی، اظهار کرد که باید این مسئله مورد توجه قرار گیرد که آیا کشوری اسلامی که چنین رفتاری را در زمینه کشف حجاب اجباری در پیش میگیرد، صلاحیت میزبانی اجلاس همکاری اسلامی را دارد یا خیر.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با طرح این پرسش، بر ضرورت بررسی تناسب میان عملکرد کشورهای اسلامی و مسئولیتهایی که در سطح جهان اسلام بر عهده میگیرند، تأکید کرد.
اشاره به مناسبتهای هفته و پایان سخنان
نماینده ولیفقیه در استان البرز در بخش پایانی سخنان خود، به مناسبتهای دیگری که در طول هفته مورد توجه قرار داشتند اشاره کرد و پیوند اولیا و مربیان، پارالمپیک، روز تربیت بدنی و ورزش و روز نسلکشی کودکان و زنان فلسطینی را از جمله این مناسبتها برشمرد.
