حوزه/ نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با تبیین فلسفه تشکیل نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در وزارت جهاد کشاورزی، حفظ هویت جهادی، عبور از انفعال در عرصه‌های اجرایی، تلاش فراتر از محدودیت‌های معمول و تقویت روحیه مجاهدت در میان مسئولان و روحانیت را از الزامات تحقق رسالت‌های انقلابی و دینی دانست.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی، نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد مقدس، در اجلاسیه مدیران و مسئولان حوزه نمایندگی ولی‌فقیه در جهاد کشاورزی، که صبح دیروز برگزار شد ضمن خیرمقدم به حاضران، اظهار داشت: این هم‌اندیشی ارزشمند که با تبادل آرا و اندیشه‌های شما بزرگواران شکل گرفته است، در محضر مقدس امام هشتم(علیه‌السلام) ان شاءالله برکاتی خواهد داشت و آثار رأفت خاص آن حضرت در برکات این همایش و اندیشه‌های مطرح‌شده ظهور و بروز خواهد یافت.
وی به تبیین ضرورت تشکیل نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در وزارت جهاد کشاورزی پرداخت و تصریح کرد: نکته‌ای که دانستن آن برای بنده از ضرورت خاصی برخوردار است و توجه به آن در رسالت‌های متعدد شما بزرگواران نیز بسیار مؤثر خواهد بود، این است که در میان تمام وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی نظام، پس از وزارت علوم، وزارت جهاد کشاورزی تنها مجموعه‌ای است که دارای نهاد نمایندگی است؛ البته در وزارت علوم نیز نهاد نمایندگی در دانشگاه‌ها وجود دارد که علت آن، ویژگی‌های خاص آموزشی و تربیتی این مراکز است و ضرورت چنین نهادی در آنجا کاملاً احساس می‌شود.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: با این حال، این پرسش مطرح است که در میان تمام وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی نظام، چرا نهاد نمایندگی ولی‌فقیه به‌طور ویژه در این تشکیلات ایجاد شده است و چه ویژگی خاصی در این وزارتخانه وجود داشته که چنین نهادی با این گستردگی و با بهره‌گیری از شخصیت‌های برجسته علمی و فقهی و نیروهای فعال و اندیشمند تشکیل شده است تا ابعاد مختلف مدیریت و مسئولیت‌های آن را بر عهده بگیرند؟
وی افزود: اگر ابعاد مختلف این موضوع را بررسی کنیم، در خصوص وظایف و مسئولیت‌های اجرایی، امتیاز خاصی میان این وزارتخانه و سایر وزارتخانه‌ها وجود ندارد؛ حتی برخی وزارتخانه‌ها، مانند وزارت تعاون، ممکن است از نظر ابعاد اجرایی و اجتماعی، گستردگی بیشتری نیز داشته باشند؛ بنابراین، علت اصلی تشکیل نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در این وزارتخانه، با این وسعت و با حضور نیروهای اندیشمند روحانی، به نظر بنده در یک جهت خلاصه می‌شود و آن، حفظ هویت جهاد در این وزارتخانه است.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه هویت جهاد، هویتی خاص و ارزشمند است، عنوان کرد: جهاد به‌عنوان نشانی قطعی از مرحله ایمان، آن هم ایمانی ویژه که خداوند در آیه شریفه مربوط به مجاهده با اموال و جان‌ها تبیین می‌کند، معرفی شده است. مسئله مجاهده با اموال و انفس، به‌عنوان نشانه‌ای بارز از این ایمان، در آیه الهی مورد تأکید قرار گرفته و عنوان مقدس جهاد نیز ویژگی‌ای است که این وزارتخانه به آن مفتخر شده است.
وی تصریح کرد: طبیعی است که این ویژگی اقتضا می‌کرد ولی‌امر مسلمین در چنین نهاد عظیم و سازنده‌ای، هویت مجاهدبودن و هویت جهاد را به‌طور دقیق حفظ کند. به همین دلیل، نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در این وزارتخانه تشکیل شد؛ چراکه هویت جهاد، هویتی بسیار ارزشمند است که از هویت انقلاب مقدس اسلامی ما سرچشمه گرفته است.
جهاد سازندگی؛ جلوه‌ای از هویت انقلابی و مردمی
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به جایگاه جهاد در نخستین سال‌های پیروزی انقلاب اسلامی، اظهار داشت: جهاد از نخستین عناوینی بود که در فرهنگ انقلابی جامعه پس از پیروزی انقلاب جلوه‌گر شد و در موقعیت‌های مختلف، هم در قطع دست‌های پنهان دشمن مؤثر بود، هم در تثبیت اساس انقلاب نقش داشت و هم در گسترش انقلاب در کانون‌های ملی و مردمی تأثیر فوق‌العاده‌ای بر جای گذاشت.
وی ادامه داد: در همان روزهای نخست پیروزی انقلاب مقدس اسلامی، دشمنان و عوامل پنهان آنان تلاش می‌کردند منابع اقتصادی کشور را با خسارت و لطمه مواجه کنند و عجز و ناتوانی طاقت‌فرسایی را بر نظام و انقلاب تحمیل کنند. در چنین شرایطی، فرمان ارزشمند امام بزرگوار ما برای تشکیل نهاد مقدس جهاد سازندگی صادر شد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی افزود: پیش از تشکیل این نهاد نیز مردم به حرکت‌های جهادی دعوت شدند تا دست عوامل پنهان بیگانگان و عناصر مزدور آنان را از جریان‌ها و منابع اقتصادی قطع کنند و خود با تمام توان وارد میدان شوند، جریان ثروت و اقتصاد را به دست بگیرند و اجازه ندهند منابع اقتصادی کشور در معرض خطر قرار گیرد.
وی با اشاره به حضور گسترده مردم در این حرکت انقلابی، تصریح کرد: مردم در تمام عرصه‌هایی که نیاز به کمک احساس می‌شد، مشارکت کردند و یکپارچه ندای امام را لبیک گفتند. در ادامه این حرکت مردمی نیز سازمان مقدس جهاد سازندگی تشکیل شد.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه فداکاری‌های جهادگران در دوران دفاع مقدس، جلوه‌ای روشن از مفهوم جهاد بود، اظهار داشت: اگر بخواهیم فداکاری‌هایی را که از ابتدای پیروزی انقلاب در این نهاد مقدس و در دوران هشت سال دفاع مقدس صورت گرفت، ارزیابی کنیم، مفهوم کامل جهاد را در فعالیت‌ها و مجاهدت‌های عزیزانمان در این نهاد، به‌ویژه افرادی که تا عرصه آسمانی شهادت ایستادگی و فداکاری کردند، مشاهده خواهیم کرد.
وی ادامه داد: روزهایی بود که رزمندگان قهرمان ما در یک عملیات، دشمن را به عقب می‌راندند و مواضع او را به‌طور کامل تصرف می‌کردند و در پناهگاه‌ها به نبرد ادامه می‌دادند؛ اما در همان شرایط، آن عزیز فداکار و جان‌برکفی که بر روی بیل مکانیکی یا جرثقیل قرار می‌گرفت و جسارت به خرج می‌داد، سنگر می‌ساخت و خود را در تیررس دشمن قرار می‌داد تا آماج حملات او باشد، همان مجاهد فداکار جهاد سازندگی بود.
امام جمعه مشهد با تأکید بر اینکه مفهوم جهاد در چنین فداکاری‌هایی به‌صورت عملی جلوه‌گر شد، بیان کرد: جهاد در آن روزها تنها در حوزه مفهومی مطرح نبود، بلکه در عرصه عملیات و در حوزه هویتی نیز با فداکاری‌های ارزشمند عزیزان جهاد سازندگی در دوران هشت سال دفاع مقدس به دنیا نشان داده شد.
وی افزود: همان مفهومی که ذات مقدس پروردگار به‌عنوان نشانه ایمان ویژه، پس از ایمان به خدا و رسول و برطرف‌شدن هرگونه تردید، در زمینه مسائل اقتصادی معرفی می‌کند، در عبارت «جَاهِدُوا بِأَمْوَالِکُمْ وَأَنْفُسِکُمْ» نمود یافته است. این عبارت، نمود هویتی و نمونه بارز عملیاتی آن چیزی است که در زندگی یک مجاهدی که ایمانش کامل شده و ایمان ویژه در او شکل گرفته است، مشاهده می‌شود؛ ایمانی که او را به چنین مرتبه‌ای از فداکاری می‌رساند.
نقش نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در صیانت از هویت جهاد
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به فلسفه تشکیل نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در وزارت جهاد کشاورزی، اظهار داشت: هویت جهاد در این مجاهدت‌ها به‌طور اساسی به نمایش گذاشته شد و عنوان مقدس جهاد نیز بر همین اساس بر این وزارتخانه قرار گرفت. طبیعی بود که برای حفظ این هویت، تشکیلات ولی‌امر و اساس رهبری رهبر انقلاب باید در هر شرایطی در این سازمان و نهاد حضور فعال داشته باشد تا با نظارت، هدایت و فعالیت‌های عملیاتی دستگاه ولایت، هویت جهاد حفظ و استمرار یابد.
وی ادامه داد: نهاد مقدس نمایندگی رهبری بر همین اساس تشکیل شد و تاکنون نیز مسئولیت این نهاد از سوی چهره‌ها و شخصیت‌های برجسته و مجرب انقلابی دنبال شده است.
وی با تأکید بر اهمیت صیانت از هویت جهاد تصریح کرد: آنچه اهمیت دارد، حفظ هویت جهاد است و طبیعی است که این کار در نهاد نمایندگی ولی‌فقیه آسان نیست؛ به‌ویژه با توجه به مسائلی که در نظام و دستگاه‌های اجرایی به وجود می‌آید.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان افزود: امروز کشور ما، چه بخواهیم و چه نخواهیم، کشوری سیاست‌زده است. این وضعیت، لازمه دموکراسی و مردم‌سالاری نظام است و سیاست‌زدگی در عرصه اجرایی نظام نیز به‌طور طبیعی وجود دارد. در هر زمان و موقعیتی، جریان و عملیات اجرایی نظام با شرایط و اقتضائاتی مواجه می‌شود که گاهی با یک حرکت مجاهدانه قوی سازگاری و تطبیق دارد و در چنین شرایطی، حفظ هویت جهاد در عملیات این وزارتخانه برای شما عزیزان آسان‌تر خواهد بود.
وی ادامه داد: اما گاهی جریان‌های عملیاتی و اجرایی نظام با حفظ هویت جهاد سازگاری چندانی ندارند و حتی ممکن است تخلفی نیز در این میان رخ دهد. طبیعی است که در چنین شرایطی، کار سنگین‌تر و دشوارتر خواهد شد. بنابراین، نمی‌توان گفت حفظ هویت جهاد در این نهاد و وزارتخانه کاری آسان است و یک عالم فاضل و توانمند می‌تواند با پذیرفتن مسئولیت یک دفتر یا اداره‌کل در استان، به‌سادگی عنوان جهاد را محقق و هویت آن را حفظ کند؛ بلکه این کار بسیار سخت و دشوار است.
حفظ هویت جهاد، نیازمند مجاهدت مستمر است
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه حفظ هویت جهاد خود به مجاهدت نیاز دارد، اظهار داشت: در بدن انسان، قلب وظیفه دارد خون را به تمام اعضای بدن برساند؛ اما همین قلب که مسئولیت رساندن مواد غذایی و خون به همه اعضای بدن را بر عهده دارد، در جریان فعالیت و تأمین خون و مواد غذایی، بیش از هر عضو دیگری مصرف دارد تا بتواند خون را به سراسر بدن برساند.
وی افزود: به همین ترتیب، مجاهدتی که برای حفظ هویت جهاد در این نهاد مقدس لازم است، از مجاهدتی که باید در ابعاد مختلف اجرا و محقق شود، بیشتر خواهد بود. حفظ هویت جهاد، خود مجاهدتی بزرگ می‌طلبد و عامل عملیاتی این مجاهدت نیز شما بزرگواران هستید.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: اگر واقعاً بخواهید هویت جهاد را به محیط کار بازگردانید، نوع فعالیت شما باید از فعالیت اداری رسمی فراتر برود و ماهیتی جهادی پیدا کند. اگر فعالیت در این نهاد جهادی نباشد، چه در مسئولیت یک دفتر و چه در مسئولیت یک اداره‌کل، چنانچه عالم و اندیشمندی که این رسالت را بر عهده گرفته است، خود مجاهدانه کار نکند و بخواهد مانند یک مسئول اداری رسمی وظایفش را انجام دهد، طبیعی است که به هیچ‌وجه نمی‌تواند هویت جهادی را در این نهاد حفظ کند.
وی ادامه داد: این فعالیت، مجاهدانه کارکردن را هم از نظر حجم کار و هم از نظر عوارض و پیامدهای آن می‌طلبد؛ یعنی انسان نباید از هیچ پیامدی بترسد و باید با روحیه‌ای حرکت کند که «لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ» بر آن حاکم باشد. نباید با برخی مصلحت‌اندیشی‌ها تنها به حفظ موقعیت خود بیندیشد، بلکه باید با همه موانع مبارزه کند.
امام جمعه مشهد با تأکید بر اینکه روحیه مبارزه و مجاهده، سرمایه‌ای ارزشمند برای مسئولان نهاد نمایندگی ولی‌فقیه است، عنوان کرد: این روحیه می‌تواند جهاد را به هویت اصلی خود بازگرداند و هویت آن را تضمین کند. اگر در فردی چنین روحیه‌ای وجود نداشته باشد و بخواهد صرفاً به دلیل داشتن یک مسئولیت اداری، در ابتدای ساعت کاری حاضر شود و در پایان ساعت نیز محل کار را ترک کند و در برابر هر اتفاقی به‌صورت انفعالی برخورد کند، طبیعی است که چنین فعالیتی جهادی نخواهد بود.
وی افزود: جهاد، فعالیت و حرکت است، نه انفعال. مشکل امروز ما در کشور این است که تمام عرصه‌های مجاهدت و مبارزه ما به مجموعه‌ای از میدان‌های انفعال در برابر حوادث و جریان‌های پیش‌آمده تبدیل شده است.
عبور از انفعال و پذیرش مسئولیت در میدان عمل
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به ضرورت تغییر رویکرد در مواجهه با مسائل و مشکلات، اظهار داشت: اگر قرار باشد این مسئله در ما وجود نداشته باشد و گرفتار انفعال نشویم، نباید منتظر بمانیم تا حادثه‌ای رخ دهد و سپس به‌صورت منفعلانه درباره چگونگی حل مشکل یا رساندن یک مسئله به نتیجه تصمیم بگیریم.
وی ادامه داد: گاهی حادثه‌ای پیش می‌آید و ما پس از آن، منفعلانه به این فکر می‌کنیم که اگر مشکلی وجود دارد، چگونه می‌توان آن را حل کرد یا اگر مسئله‌ای مطرح شده است، چگونه می‌توان آن را به نتیجه رساند؛ در حالی که این شیوه کار، به‌خودی‌خود جهاد نیست. بدون مجاهدت نمی‌توان هویت جهاد را در این نهاد مقدس حفظ کرد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: حفظ هویت جهاد نیز به مجاهدت نیاز دارد و مجاهدت به این معناست که کار جهادی، ابتدا و انتهای محدودی ندارد و نمی‌توان آن را به میزان مشخصی از وقت، زمان، انرژی و توان محدود کرد.
وی افزود: کار جهادی، فراتر از توان معمول انجام می‌شود و افزون بر صرف مال و جان در راه خدا، ماهیت آن نیز به‌گونه‌ای است که انسان برای انجام آن نباید محدودیتی را بپذیرد؛ نه محدودیت قدرت و توان و نه محدودیت زمان. باید کاری فراتر از توان معمول انجام شود و فعالیتی فراتر از محدودیت‌های زمانی شکل بگیرد.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه حل مشکلات کشور بدون کار جهادی امکان‌پذیر نیست، اظهار داشت: اگر این ویژگی وجود داشته باشد، فعالیت، جهادی خواهد بود؛ در غیر این صورت، بدون کار جهادی نیز معمولاً مشکلات ما حل نمی‌شود و وضعیت کشور سامان نمی‌یابد.
وی با اشاره به مسئولیت‌های وزارت جهاد کشاورزی در زمینه اقتصاد و معیشت مردم، ادامه داد: امروز مسئولیت مهمی در زمینه تأمین ارزاق و معیشت مردم و مدیریت جریان‌های مرتبط با منابع ثروت و اقتصاد کشور بر عهده این نهاد مقدس قرار گرفته است. از یک سو، منابع ثروت و اقتصاد کشور که بخش عمده‌ای از آن در تولید و فعالیت‌های کشاورزی قرار دارد، به این مجموعه مربوط می‌شود و از سوی دیگر، تأمین هزینه‌های زندگی مردم، توزیع ارزاق و سامان‌دهی معیشت جامعه و ملت نیز در ارتباط با مسئولیت‌های این نهاد قرار دارد.
الگوی صدر اسلام در جمع میان جهاد و فعالیت اقتصادی
آیت‌الله علم‌الهدی با تأکید بر حساسیت مسئولیت‌های وزارت جهاد کشاورزی اظهار داشت: در چنین وضعیت خطیری که این نهاد با آن مواجه است، زنده‌کردن جهاد و پیوندزدن مفهوم و ماهیت آن با فعالیت‌های این مجموعه، کاری بسیار سخت و دشوار است. طبیعی است که فعالیت در چنین مجموعه‌ای نباید به محدودیت زمان و توان مقید شود.
وی با اشاره به سیره پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و مسلمانان صدر اسلام، عنوان کرد: روش پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و مسلمانان صدر اسلام نیز در فعالیت‌ها همین‌گونه بود. فاصله هجرت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تا رحلت ایشان حدود ده سال بود و آن حضرت در این مدت در مدینه حضور داشتند. بر اساس آنچه در تاریخ آمده است، در این ده سال بین ۸۰ تا ۱۲۰ جنگ اتفاق افتاد.
وی ادامه داد: علت اختلاف در تعداد این جنگ‌ها آن است که برخی، سریه‌ها و غزوه‌ها را در یک دسته قرار داده‌اند و برخی دیگر سریه‌ها را جداگانه محاسبه کرده‌اند؛ اما در مجموع، بین ۸۰ تا ۱۲۰ جنگ در این ده سال رخ داده است. این تعداد، به‌طور متوسط، بیش از یک جنگ در ماه را نشان می‌دهد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی افزود: مسلمانان در کنار این جنگ‌ها، زندگی روزمره خود را نیز ادامه می‌دادند؛ کسب‌وکار داشتند، کشاورزی می‌کردند، باغداری داشتند و در عین حال به مجاهدت و جنگ نیز می‌پرداختند. مسئله این است که چگونه توانستند این فعالیت‌ها را با یکدیگر جمع کنند و در کنار جهاد، امور اقتصادی و زندگی خود را نیز پیش ببرند.
وی با اشاره به نمونه‌ای از مباحث فقهی مرتبط با فعالیت‌های روزانه مسلمانان اظهار داشت: یکی از مسائلی که میان فقهای شیعه محل اختلاف است، اما فقهای عامه در آن اتفاق‌نظر دارند، مسئله نماز نافله پس از نماز صبح است. فقهای عامه معتقدند پس از نماز صبح، خواندن نماز نافله جایز نیست و تا طلوع آفتاب نباید نماز خوانده شود؛ اما میان فقهای شیعه در این مسئله اختلاف‌نظر وجود دارد.
امام جمعه مشهد ادامه داد: برخی از علما معتقد بوده‌اند که نماز پس از نماز صبح کراهت شدید دارد، در حالی که برخی دیگر حتی کراهت آن را نیز نمی‌پذیرند. این اختلاف‌نظر به روایتی بازمی‌گردد که از امام صادق(علیه‌السلام) در جواز این نماز نقل شده است؛ روایتی که بر اساس آن، حضرت فرموده‌اند نماز پس از نماز صبح جایز است.
بررسی اختلاف فقهی درباره نماز نافله پس از نماز صبح
آیت‌الله علم‌الهدی با تشریح دیدگاه‌های فقهی در این زمینه اظهار داشت: برخی از فقها با استناد به روایتی که از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است، بر این باورند که وقتی حضرت جواز نماز پس از نماز صبح را بیان کرده‌اند، این جواز نشان می‌دهد که فضیلت نماز در جای خود باقی است و قاعده «الصَّلَاةُ خَیْرُ الْمَوْضُوعِ» نیز در هر زمانی قابل توجه خواهد بود.
وی افزود: در مقابل، برخی دیگر معتقدند این مسئله با توجه به سابقه و شرایطی که داشته است، همچنان کراهت دارد و بهتر آن است که انسان پس از نماز صبح، نماز دیگری نخواند.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: تا زمان مرحوم شهید و مرحوم علامه، بسیاری از فقهای شیعه به کراهت نماز پس از نماز صبح معتقد بودند و فقهای عامه نیز همچنان بر حرمت آن اتفاق‌نظر دارند.
وی با اشاره به مبنای این دیدگاه، اظهار داشت: علت این مسئله آن بود که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پس از نماز صبح، نماز دیگری نمی‌خواندند و به اصحاب خود می‌فرمودند که دیگر در مسجد نماز نخوانند و به دنبال کار و فعالیت خود بروند. بر همین اساس، چون پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پس از نماز صبح تا پیش از طلوع آفتاب نماز نمی‌خواندند، فقهای عامه به حرمت نماز پس از نماز صبح معتقد شدند.
امام جمعه مشهد تصریح کرد: در فقه شیعه، دیدگاه‌های متفاوتی در این زمینه وجود دارد؛ برخی فقها به کراهت معتقد بوده‌اند و ممکن است این دیدگاه به دلیل نزدیک‌تر بودن مبنای فقهی آنان به دیدگاه فقهای عامه یا دسترسی به روایات بیشتر شکل گرفته باشد. در مقابل، برخی دیگر از فقها به جواز مطلق این نماز معتقدند و در میان متأخران نیز درباره کراهت نماز پس از نماز صبح اختلاف‌نظر وجود دارد.
وی با بازگشت به موضوع اصلی سخنان خود عنوان کرد: این همان مجاهدتی است که از آن سخن می‌گوییم. از همان ابتدا، مسلمانان صدر اسلام با وجود جنگ‌های متعدد، فعالیت‌های اقتصادی و امور زندگی خود را نیز دنبال می‌کردند؛ تمام وقت آنان صرف جنگ نمی‌شد، بلکه در کنار مجاهدت، کسب‌وکار و زندگی خود را نیز پیش می‌بردند.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان افزود: این افراد محدودیت زمانی و محدودیت توان را در فعالیت‌های خود به رسمیت نمی‌شناختند. کسانی که با پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) زندگی می‌کردند و در کنار ایشان بودند، در عین حضور در میدان‌های جهاد، امور مختلف زندگی را نیز انجام می‌دادند و میان این مسئولیت‌ها جمع می‌کردند.
ضرورت مجاهدت روحانیت در برابر تهاجم گسترده به اسلام و تشیع
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به شرایط کنونی جهان اسلام اظهار داشت: امروز ما اهل علم و روحانیون در وضعیتی قرار گرفته‌ایم که از زمان بعثت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تا امروز، اسلام و شخص پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با چنین حجم گسترده‌ای از تهاجم در جهان مواجه نبوده‌اند.
وی ادامه داد: روایاتی نیز وجود دارد که بر اساس آن‌ها، در نزدیکی ظهور، اسلام و تشیع مورد تهاجم قرار می‌گیرند. ممکن است برخی بگویند اگر زمان ظهور نزدیک است، پس این وضعیت چگونه با روایاتی که از سرافرازی، پیشروی و گسترش تشیع سخن می‌گویند، سازگار است؛ اما بحث بر سر اصل توسعه و پیشرفت تشیع نیست، بلکه مسئله، شدت تهاجمی است که علیه آن صورت می‌گیرد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: امروز می‌بینید که در گذشته از وجود ۱۷۰ رسانه وابسته به جریان صلیبی در جهان سخن گفته می‌شد؛ رسانه‌هایی که از شبکه‌های تلویزیونی تا رسانه‌های مکتوب را شامل می‌شدند. اکنون با گسترش فضای مجازی، این فعالیت‌ها بسیار گسترده‌تر شده و رسانه‌های متعددی علیه تشیع فعالیت می‌کنند.
وی افزود: قدرت‌های دنیا در برابر تشیع صف‌آرایی کرده‌اند و این واقعیتی است که در زندگی فردی و اجتماعی ما پیش آمده است. در هیچ دوره‌ای از تاریخ، پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و اسلام با چنین حجمی از تهاجم مواجه نبوده‌اند؛ اما امروز این تهاجم به‌طور گسترده جریان دارد.
امام جمعه مشهد با تأکید بر ضرورت آمادگی روحانیت برای مواجهه با این شرایط، اظهار داشت: وقتی وضعیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و اسلام چنین است، طبیعی است که ما نیز در فعالیت‌های خود نباید محدودیت زمانی و محدودیت توان داشته باشیم؛ بلکه باید بدون پذیرفتن چنین محدودیت‌هایی، تا آنجا که توان داریم، چه از نظر زمان و چه از نظر قدرت و ظرفیت، فعالیت کنیم.
وی ادامه داد: اگر این ویژگی در ما زنده شود و این روحیه در میان اهل علم و روحانیت تجدید شود، یا همان‌گونه که بسیاری از علمای گذشته از این نعمت برخوردار بودند، ما نیز بتوانیم از آن بهره‌مند شویم، از پس تمام این تهاجمات و حملات برخواهیم آمد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: همان‌گونه که تا امروز، به لطف خداوند، پیروز بوده‌ایم، در آینده نیز پیروزی از آن ما خواهد بود تا زمانی که آقا و صاحب ما، حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، تشریف بیاورند و در رکاب ایشان باشیم.
آیت‌الله علم‌الهدی در پایان با قدردانی از حاضران، ابراز امیدواری کرد که خداوند متعال همه آنان را از رأفت و عنایت امام هشتم(علیه‌السلام) بهره‌مند سازد و اظهار داشت: امیدواریم شما بزرگواران به‌عنوان مهمانان ویژه علی‌بن‌موسی‌الرضا(علیه‌السلام)، مورد پذیرایی شخص آن حضرت قرار بگیرید و قلب نازنین مولای ما، امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، از همه ما خشنود و راضی باشد.
وی خاطرنشان کرد: امیدواریم در سایه رهبر عزیز و رشید خود بتوانیم وظایفمان را به‌گونه‌ای انجام دهیم که مورد رضایت مولایمان باشد و مسئولیت‌های خود را به بهترین وجه به انجام برسانیم.