در این گزارش زندگی نادرشاه را براساس آثاری که معاصران اروپایی و جهانگرد در وی گزارش کرده‌اند؛ و همچنین آثار تاریخی معتبری که در سال‌های اخیر درباب نادرشاه منتشر شده است، روایت می‌کنیم.
رویداد۲۴ | علیرضا نجفی- «پرواضح است که اسکندر مقدونی و نادرشاه افشار، آن دو فاتح و ویرانگرِ بزرگ مشرق‌زمین، به مدد نیرویی شگرف و ولعی پنهان، پیوسته به سوی تاخت‌وتاز و کشورگشایی و ماجراجویی سوق داده می‌شدند.»
این عبارات را یوناس هانوی، جهانگرد و تاجر نامدار انگلیسی، در سال ۱۷۵۲ میلادی و در ضمن گزارشی برای دولت متبوع خویش نوشته است. نادرشاه افشار، هم‌تراز اسکندر مقدونی، از یک سو به یُمن دلاوری‌ها و نبوغ نظامی‌اش، و از سوی دیگر به واسطه‌ی قساوت‌ها و خون‌ریزی‌های بیمارگونه‌اش، که نظیرشان را کمتر می‌توان در تاریخ معاصر جهان مشاهده کرد، در صحیفه‌ی روزگار ثبت افتاده است؛ نامی بلند و البته ننگی گران که از خویش به یادگار نهاد. با این همه، شگفتا که این خوی سفاکانه، در اوراق تاریخی و فرهنگی معاصر ما کمتر مجال بروز یافته است.
به گزارش رویداد۲۴، در چشم‌انداز ملی‌گرایان و وطن‌دوستان «امروز» ایران، نادر از معدود حکام باکفایت و کاردان تاریخ ما به شمار می‌رود. تأکید بر قید «امروز» از آن روست که از غفلت تاریخی مصون بمانیم؛ چه آنکه ایرانیان هم‌روزگار نادر، در اعماق جان از او در وحشت و نفرتی عمیق می‌زیستند. تا بدان‌جا که، چون خبر کشته شدن وی در بلاد انتشار یافت، سراسرِ ایران‌زمین غرق در سور و شادمانی گشت. آری، اجداد و گذشتگان ما بر مرگ نادرشاه پای‌کوبی می‌کردند؛ اما چرا؟ به این دلیل که نادرشاه یکی از خون‌خوارترین، ستمگرترین و نالایق‌ترین جباران تاریخ بشر است.
زمینه تاریخی برآمدن نادرقلی
در آغاز قرن هجدهم میلادی، امپراتوری پهناور ایران تحت حاکمیت شاه‌سلطان حسین قرار داشت؛ حاکم ماقبل آخر پادشاهان صفوی. با وجود درخشش و شکوه خیره‌کننده امپراتوری در دوران طلایی شاه عباس اول، بنیان‌های دولت صفوی از نیمه قرن هفدهم میلادی رو به سستی گذاشت و به تدریج ضعیف و ضعیف‌تر شد. انحطاط این سلسله نیز به نوبه خود، باعث هرچه ضعیف‌تر شدن ارتش شاهنشاهی می‌شد. هم‌زمان با این افول داخلی، کمپانی‌های هند شرقی متعلق به هلندی‌ها و انگلیسی‌ها با استفاده از فرصت، به تدریج کنترل مسیر‌های پرسود تجاری به سوی هندوستان را به دست گرفتند؛ رویدادی که به کاهش شدید و کمرشکن درآمد‌های خزانه‌داری صفویان انجامید.
در کنار این معضلات اقتصادی و نظامی، نفوذ مخرب خواجه‌های حرم‌سرا که از زمان سلطنت شاه سلیمان قدرت بی‌سابقه‌ای یافته بودند، اوضاع را پیچیده‌تر می‌کرد. این خواجه‌ها به طور مکرر در حیاتی‌ترین امور سیاسی ایران دخالت می‌کردند و در واقع، همین دسیسه‌چینی‌های درونی بود که به روی کار آمدن شاه سلطان حسین جوان و بی‌تجربه در سال ۱۶۹۴ منجر گردید. به گزارش رویداد۲۴، فساد ریشه‌دار و فلج‌کننده‌ای که در دربار صفوی رخنه کرده بود، در پیوند با بی‌علاقگی مطلق و بی‌کفایتی شاه جوان در رسیدگی به امور مملکتی، خلأ قدرت خطرناکی را در سراسر ایران پدید آورد. در این دوران، قدرت نظامی امپراتوری به جای تکیه بر یک ارتش مرکزی و سازمان‌یافته، به کمک‌های ناپایدار حاکمان محلی و منطقه‌ای وابسته شده بود.
نتیجه این ضعف مفرط، هجوم همه‌جانبه بیگانگان بود. امپراتوری ایران به طور هم‌زمان در اوایل قرن هجدهم از سمت مرز‌های غربی مورد تهاجم ترکان عثمانی و از جانب شمال مورد هجوم روس‌ها قرار گرفت. در همین حین، شعله‌های چندین شورش و طغیان داخلی نیز در گوشه‌وکنار کشور زبانه می‌کشید. سرانجام، افغان‌های مستقر در قندهار در شمال شرقی امپراتوری سر به شورش برداشتند و با لشکری جرار به سوی قلب ایران تاختند و پایتخت باکوه و پرآوازه صفویان، اصفهان، را در ماه مارس سال ۱۷۲۲ میلادی به محاصره خود درآوردند. شاه سلطان حسین در متحد کردن ارتش پراکنده خود کاملا ناکام ماند؛ دلیلی که عمدتاً ریشه در بی‌وفایی و عدم وفاداری حاکمان ایالات مختلف داشت. این بی‌کفایتی به فروپاشی کامل و درهم‌شکستن ارتش‌های ایران انجامید.
اگرچه شهر اصفهان، نگین انگشتری ایران، در اکتبر ۱۷۲۲ به دست محمود هوتکی، رهبر شورشیان افغان، سقوط کرد، اما طهماسب، فرزند شاه، موفق شد در تاریکی شب از حلقه محاصره بگریزد و جان به در ببرد. در ۲۳ اکتبر همان سال، فاجعه به اوج خود رسید و شاه سلطان حسین با خفت و خواری تاج و تخت را به محمود هوتکی افغان واگذار کرد و استعفا داد. بدین ترتیب، امپراتوری ایران در گردابی از بی‌ثباتی سیاسی، هرج‌ومرج و درگیری‌های مسلحانه وحشتناک فرو رفت. درست در دل این تاریکی و بحران بود که شاهزاده طهماسبِ جوان خود را پادشاه قانونی ایران اعلام کرد و تلاش‌های مذبوحانه‌ای را برای بازپس‌گیری تاج‌وتخت اجدادی‌اش آغاز نمود؛ او برای این منظور سعی کرد از میان قبایل سلحشور قزلباش در منطقه آذربایجان امروزی، لشکریانی برای خود گردآوری کند.
طلوع ستاره بخت نادرقلی افشار
به گزارش رویداد۲۴، در سال ۱۶۸۸ میلادی، پسری به نام نادرقلی در روستایی دورافتاده در منطقه خراسان، در فاصله چند روز مسافرت تا مشهد (شهر مقدس شیعیان)، چشم به جهان گشود. سرنوشت از همان ابتدا با او سر ناسازگاری داشت. پس از مرگ پدر، نادرقلی توسط عمویش از ارث محروم شد و به ناچار، برای گذران زندگی، گروهی از راهزنان را گرد هم آورد و سال‌هایی از جوانی خود را به غارتگری و زندگی شبانی و تاخت‌وتاز در کوه‌ها گذراند. اما این زندگی خشن، از او جنگجویی بی‌باک ساخت. دلاوری‌ها و مهارت‌های نظامی شگفت‌انگیز نادرقلی به زودی توجه بابلوخان، حاکم وقت خراسان را به خود جلب کرد و او در سال ۱۷۱۴ میلادی به خدمت حاکم خراسان درآمد.
یوناس هانوی در نوشته‌های خود به صراحت بیان می‌کند که فضائل نظامی و شایستگی‌های جنگی نادرقلی، به طور چشمگیری برتر و فراتر از تمام افسران ارشد بابلوخان بود، با وجود اینکه او در آن زمان هنوز جوانی جویای نام بود. استراتژی‌های بی‌نقص، شور و حرارت مهارناپذیر او در قلب کارزار، و صدای رسا و پرهیبتی که با آن در میدان جنگ فرمان می‌راند، به او این امکان را می‌داد که به راحتی بر دشمنانش غلبه کند و ترس بر اندام خصم بیندازد. جیمز فریزر نیز در کتاب «تاریخ نادرشاه»، کتابی که در دوران حیات خود نادرشاه و در سال ۱۷۴۲ در لندن منتشر شد، به تفصیل به ویژگی‌های منحصر‌به‌فرد نظامی و رهبری کاریزماتیک نادر اشاره کرده است.
در همین اثنا شاه طهماسب دوم که در برابر تهاجمات ویرانگر عثمانی‌ها و روس‌ها و شورش افغان‌ها به شدت مستأصل و در تنگنا قرار گرفته بود، با شنیدن آوازه این سردار خراسانی، نادرقلی را در سال ۱۷۲۷ میلادی به عنوان فرمانده کل ارتش درهم‌شکسته خود منصوب کرد. نادرقلی با ترکیب بی‌نظیری از نبوغ نظامی و هوش سرشار سیاسی، توانست به سرعت جایگاه خود را تثبیت کند و دربار صفوی عنوان افتخارآمیز و پرطمطراق «طهماسب‌قلی‌خان» (به معنای غلام و خدمتگزار طهماسب) را به او اعطا کرد. نادرقلی با تکیه بر این عنوان جدید و مشروعیت حاصل از آن، با سرعتی برق‌آسا تمام خطه خراسان را از وجود دشمنان پاکسازی کرد و وفاداری بی‌قیدوشرط و اعتماد کامل ارتش را به دست آورد. در تمام این مدت، شاه طهماسب که مرد میدان نبرد نبود، به مشهد عقب‌نشینی کرده بود تا در جوار آرامگاه امام هشتم شیعیان به دعا و نیایش بپردازد.
به گزارش رویداد۲۴، یوناس هانوی با ظرافتی خاص این تضاد و دوگانگی آشکار در نقش‌های این دو شخصیت را چنین توصیف می‌کند: «در حالی که شاه طهماسب در حال تقدیم نیایش‌ها و دعا‌های خود به درگاه الهی بود، طهماسب‌قلی‌خان در حال سوزاندن بخور و تقدیم قربانی به پیشگاه بت‌های جاه‌طلبی و شکوه نظامی خویش بود؛ تنها خدایگانی که به نظر می‌رسید این سردار بزرگ آنها را می‌پرستد و تکریم می‌کند.»
طهماسب‌قلی‌خان پس از تثبیت و احیای کامل اقتدار سلطنتی شاه طهماسب در بخش‌های شمالی امپراتوری، نگاه خود را به سوی جنوب و پایتخت اشغال‌شده دوخت. او در رأس ارتشی متشکل از ۲۵ هزار مرد جنگی، به سوی اصفهان حرکت کرد و در طول مسیر، با سخنرانی‌های پرشور و پیروزی‌های پیاپی، سربازان و داوطلبان ایرانی بی‌شماری را با خود همراه ساخت. سرانجام در ۱۳ نوامبر ۱۷۲۹ میلادی، ارتش احیاشده ایران به فرماندهی نادر، شکستی قاطع، همه‌جانبه و کوبنده بر نیرو‌های افغان در حوالی اصفهان وارد کرد. نادرقلی فاتحانه و با شکوه تمام وارد پایتخت باستانی شد و از شاه طهماسب دعوت کرد تا به پایتخت خود بازگردد. صحنه‌های پرشور شادمانی و غریو شادی مردمی که پس از سال‌ها تحمل یوغ اشغالگران افغان، اکنون از بازگشت پادشاه مشروع خود استقبال می‌کردند، بسیار تأثیرگذار بود؛ اما این هیاهو و سرور عمومی نباید واقعیت‌های تلخ و شکنندگی مفرط قدرت سیاسی شاه طهماسب را پنهان می‌ساخت.
واقعیت این بود که قدرت حقیقی اکنون در دستان شمشیرزن خراسانی بود. طهماسب‌قلی‌خان بلافاصله از امپراتور درخواست کرد تا به او اجازه دهد شخصاً و مستقیماً مالیات‌ها را برای تأمین مالی و استخدام سربازان تازه‌نفس برای کارزار‌های نظامی پیش رو جمع‌آوری کند. این درخواست در حقیقت دست‌اندازی آشکار به یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین اختیارات خاصه پادشاهی بود. ژان اوتر، جهانگرد سوئدی که در آن دوران در ایران به سر می‌برد، در سفرنامه خود به درستی اشاره می‌کند که: «این کار دقیقاً به معنای تمایل به تصاحب و غصب اقتدار عالیه و حق حاکمیت مطلق بود.»، اما شاه طهماسب که به خوبی از دلبستگی عمیق و وفاداری بی‌چون‌وچرای ارتش به سردارش آگاه بود و خود را در موضع ضعف می‌دید، چاره‌ای جز تسلیم نداشت و این امتیاز بی‌سابقه را به او واگذار کرد.
شاه جوان که در خفا به هاله قدرت سیاسی و محبوبیت روزافزون نادرشاه که به ضرب شمشیر و فتح به دست آمده بود حسادت می‌ورزید، تصمیم گرفت تا خود نیز شایستگی‌اش را ثابت کند. از این رو، در ژانویه ۱۷۳۱ میلادی و در غیاب نادر، خودسرانه یک لشکرکشی نظامی را علیه امپراتوری عثمانی آغاز کرد. اما این اقدام نسنجیده به یک فاجعه ختم شد. شاه طهماسب توسط علی‌پاشا، حاکم قدرتمند بابل، به سختی شکست خورد و در کمال حقارت مجبور شد در ژانویه ۱۷۳۲ تن به مذاکرات صلح با دربار عثمانی (درگاه عالی) بدهد. پس از امضای این معاهده شرم‌آور که به واگذاری بخش‌هایی از خاک ایران انجامید، شاه طهماسب به سردار خود (نادر) دستور داد که ارتش را مرخص کرده و خود به دربار بازگردد.
به گزارش رویداد۲۴، ژان اوتر تحلیل بسیار دقیق و موشکافانه‌ای از این پیمان خفت‌بار ارائه می‌دهد: «این شاهزاده (طهماسب) که به شدت در پی بازپس‌گیری اقتدار سلطنتی‌ای بود که ژنرالش به یمن جنگ‌ها آن را قبضه کرده بود، به این اقدام (امضای صلح) دست زد، هرچند که این کار کاملاً برخلاف منافع عالیه دولت و کشور بود. طهماسب‌قلی‌خان به محض اطلاع از مفاد این قرارداد، به راحتی انگیزه واقعی و پنهان پشت آن را کشف کرد.» امضای این صلح‌نامه به هیچ‌وجه به مذاق نادرقلی که تحقق برنامه‌های جاه‌طلبانه و بلندپروازانه‌اش نیازمند وضعیت جنگی مستمر بود، خوش نیامد. نادر که اکنون خود را منجی ایران می‌دانست، بی‌پروا و بدون ترس از کینه‌توزی‌های دربار، به صورت علنی سیاست‌های پادشاه را به باد انتقاد گرفت و با لحنی گزنده، امپراتور ایران را به بزدلی، ترسویی و خیانت به وطن متهم ساخت. آندره دو کلاستر در کتاب «تاریخ طهماسب‌قلی‌خان» به صراحت به این درگیری‌های لفظی و انتقادات تند نادر اشاره می‌کند.
به گزارش رویداد۲۴، بدین ترتیب پرده‌ها برافتاد و نبرد سیاسی پنهان میان شاه طهماسب، وارث قانونی و برحق سلسله صفوی، و نادرقلی، ژنرال فاتح و بی‌رقیب که در سال ۱۷۳۲ از اعتماد مطلق و پشتیبانی بی‌دریغ ارتش برخوردار بود، به عرصه عمومی کشیده شد. اکنون سرنوشت آینده امپراتوری ایران تنها و تنها با رویارویی این دو بستگی داشت.
نوع نما معین می‌شد و کاملا به آن بستگی داشت. با وام گرفتن از ماکس وبر می‌توان گفت که در اینجا با دو شکل اصلی از اتوریته‌ی سیاسی مواجه‌ایم: مشروعیت سنتی، که خصلت موروثی دارد (طهماسب)؛ و مشروعیت کاریزماتیک، که حاصل نبوغ و توان فردی است (نادر).
از عزل طهماسب‌شاه تا تاجگذاری نادر در دشت مغان
به گزارش رویداد۲۴، در اوایل سال ۱۷۳۲ میلادی، طهماسب‌شاه که همراه با درباریان متملق خود در اصفهان مستقر شده و صلح‌نامه‌ای را با امپراتوری عثمانی امضا کرده بود، در تلاشی بیهوده سعی می‌کرد تا جاه‌طلبی‌های روزافزون سردار مقتدرش، نادرقلی، را مهار کند. لویی آندره دو لا مامی دو کلایراک، تاریخ‌نگار فرانسوی، در کتاب «تاریخ انقلاب‌های ایران» این وضعیت را با دقتی شگرف توصیف کرده و به روشنی نشان می‌دهد که در عرصه عمل، ژنرال ارتش پیش از این بخش عمده و اصلی قدرت را در چنگ خود گرفته بود: «در پایتخت، یعنی اصفهان، مردم، درباریان، و حتی خود شخص پادشاه، همگی در وحشت و هراس از این بودند که مبادا او (نادر) سودای بالانشینی بیشتری در سر داشته باشد، چرا که او دیگر نمی‌توانست گامی به جلو بردارد مگر آنکه مستقیماً تاج و تخت را تصاحب کند. در واقع، او به تنهایی همه‌کاره مملکت بود؛ پادشاه هنوز جرئت نکرده بود هیچ‌کس را برای مناصب عالی و مهم منصوب کند و بدون رضایت و تأیید صریح ژنرالش، اساساً توان و جسارت چنین کاری را نداشت.» با این همه، طهماسب‌شاه هنوز یک سپر دفاعی مهم داشت و آن هم مشروعیت موروثی و ریشه‌دار پادشاهان صفوی و جایگاه مذهبی آنان در میان مردم شیعه بود؛ سنت‌ها و باور‌هایی که مردم ایران از دیرباز پیوندی ناگسستنی و احساسی با آنها داشتند.
سرانجام نادرقلی تصمیم نهایی خود را گرفت. او با زیرکی تمام، پادشاه (طهماسب) را دعوت کرد تا از ارتش تحت امرش که در فاصله کمی از اصفهان اردو زده بود، سان ببیند؛ دعوتی که در پسِ آن، نقشه شوم و حساب‌شده برکناری پادشاه نهفته بود. یوناس هانوی، نویسنده بریتانیایی، صحنه ضیافت شامی را که پس از این بازرسی نظامی ترتیب داده شده بود، با جزئیاتی دراماتیک به تصویر می‌کشد: «چه به دلیل خستگی مفرط سفر و چه بر اثر آمیختن دارویی خواب‌آور که برای از پای درآوردن پادشاه در نظر گرفته شده بود، مقدار اندکی شراب به سرعت او را مست و بی‌خود کرد. در این شرایط اسف‌بار، شاهزاده نگون‌بخت به سوژه تمسخر، استهزا و دست‌انداختنِ گماشتگان و افراد سرسپرده ژنرال تبدیل شد.» منظور هانوی از «گماشتگان ژنرال»، در واقع همان افسران عالی‌رتبه و درباریانی هستند که تماماً جیره‌خوار و تحت فرمان نادرقلی درآمده بودند و دیگر اراده و اختیاری از خود برای دفاع از پادشاه مشروع نداشتند.
به گزارش رویداد۲۴، در آن ضیافت، نادرقلی با استفاده از فرصت به دست آمده، شاه طهماسب را در برابر چشمان حیرت‌زده حاضران در مجلس، به عنوان پادشاهی ضعیف‌النفس، زبون، خوگرفته به عیش و نوش حرم‌سرا‌ها و غرق در افراط و تفریط و تنبلی معرفی کرد؛ کسی که دقیقاً جا پای پدر بی‌کفایتش، سلطان حسین، گذاشته است. با این سخنرانی قاطع، شاه طهماسب رسماً از سلطنت خلع شد و به جای او، پسر هشت‌ماهه‌اش با عنوان پوشالی «شاه عباس سوم» بر تخت نشانده شد. طهماسبِ مخلوع سپس تحت تدابیر شدید امنیتی و با اسکورت سربازان وفادار نادر که هیچ‌گونه حس ترحم و همدردی با خاندان صفوی نداشتند، به منطقه‌ای در شمال شرقی قلمرو پادشاهی تبعید گردید.
به روایت هانوی، نادرقلی بلافاصله پس از عزل طهماسب، در یک نمایش سیاسی زیرکانه، از پذیرش مستقیم تاج و تخت امتناع ورزید: «خان (نادر) با چهره‌ای آکنده از خشم و انزجار ظاهری، این پیشنهاد را رد کرد و استدلال نمود که حقوق موروثی و الهی شاهزادگان صفوی، امری مقدس و خدشه‌ناپذیر است.»، اما در صحنه واقعیت، نادرقلی از مدت‌ها پیش اکثریت قریب به اتفاق اختیارات و امتیازات سلطنتی را در اختیار داشت. او به خوبی می‌دانست که اگر با عجله و شتاب‌زدگی خود را شاه بنامد، خطر بروز یک شورش سراسری و قیام مردمی از سوی ایرانیانی که هنوز تعصب و دلبستگی عمیقی به پادشاهان شیعه صفوی داشتند، به شدت افزایش می‌یافت.
بنابراین، اگرچه اکنون اسماً کودکی هشت‌ماهه به نام شاه عباس سوم بر سر کار بود، اما این نادرقلی بود که پس از اعلام شدن به عنوان «نایب‌السلطنه» (رکانت) توسط مجلسی متشکل از اشراف و بزرگان مملکت، با دست باز و اقتدار کامل بر امپراتوری ایران حکمرانی می‌کرد. به گزارش رویداد۲۴ نادرقلی برای اینکه به جایگاه سیاسی و قدرت نوظهور خود رنگ و بویی از مشروعیت خانوادگی نیز ببخشد، با عمه شاه طهماسب ازدواج کرد. او سپس به سرعت دست به کار شد و حاکمان جدیدی را که سرسپردگی و وفاداری مطلقشان به او ثابت شده بود، در تمامی ولایات و استان‌های کلیدی منصوب کرد. نادرقلی در امتداد سیاست‌های نظامی و جنگ‌جویانه خود، بی‌درنگ یک لشکرکشی عظیم نظامی را علیه امپراتوری عثمانی سازماندهی کرد تا تمام سرزمین‌های ایرانی را که در جریان آشوب‌ها و شورش افغان‌ها از دست رفته بود، بازپس گیرد. در ۲۶ سپتامبر سال ۱۷۳۳ میلادی، او توانست در نبردی سهمگین، پیروزی قاطع و درخشانی را بر سپاهیان توپال عثمان پاشا، سردار برجسته و محترم عثمانی، به دست آورد؛ پیروزی‌ای که موجی از بهت، ترس و سردرگمی را در سراسر درگاه عالی (حکومت عثمانی) به راه انداخت.
آندره دو کلاستر، تاریخ‌نگار اروپایی، رفتار حماسی و دلاوری‌های رزمنده ایرانی در طول این نبرد سرنوشت‌ساز را با لحنی ستایش‌آمیز و اسطوره‌ای چنین به رشته تحریر درآورده است: «قلی‌خان در همه‌جای میدان نبرد حضور داشت؛ حتی در بحبوحه و قلب درگیری‌های خونین، او با صدای رسا و پرطنین خود و با الگو قرار دادن خویش در شجاعت، به سربازان روحیه می‌بخشید. او شخصاً به خطوط مقدم می‌رفت، نیرو‌های تازه‌نفس را به سمت نقاط ضعیف جبهه هدایت می‌کرد و درست مانند یک سرباز صفر و پیاده‌نظام ساده، شمشیر می‌زد و می‌جنگید».
به گزارش رویداد۲۴ این پیروزی عظیم جایگاه نادرقلی را در میان مردم ایران تحکیم کرد و وی برای مدتی به عنوان ناجی ایران و ایرانیان از چنگال امپراتوری عثمانی شناخته می‌شد. در عرصه جهانی نیز امپراتریس روسیه، والاحضرت کاترین کبیر، که از نبوغ نظامی نادر به هراس افتاده بود، معاهده‌ی صلح راهبردی و معتبری با ایران به ثبت رساند.
سرانجام در اوایل سال ۱۷۳۶ میلادی، پادشاه خردسال، عباس سوم، درگذشت. این اتفاق دقیقا در زمانی رخ داد که نادرقلی در اوج قله افتخارات نظامی و اقتدار بی‌رقیب سیاسی خود قرار داشت. او اکنون همچون اربابی مطلق‌العنان بر امپراتوری پهناوری حکومت می‌کرد که مرز‌های تاریخی خود را بازیافته بود؛ امپراتوری که در آن تمام شورش‌های داخلی با مشت آهنین سرکوب شده بودند و تجارت و بازرگانی بار دیگر در مسیر شکوفایی قرار گرفته بود. به مناسبت فرا رسیدن عید نوروز و سال نوی خورشیدی در دهم مارس ۱۷۳۶، نایب‌السلطنه مقتدر تمامی شاهزادگان، بزرگان، اشراف و ریش‌سفیدان سراسر ایران را برای تشکیل یک مجلس عالی و فوق‌العاده (در دشت مغان) فراخواند.
نادر در این مجمع باشکوه، نطق افتتاحیه تاریخی خود را ایراد کرد: «امروز رسالت ما جبران و ترمیم بزرگ‌ترین خسرانی است که با انقراض و پایان کار خاندان سلطنتی صوفی‌ها (صفویان) بر این امپراتوری وارد آمده است؛ امروز رسالت ما این است که برای شما یک رهبر و ارباب جدید برگزینیم و شما در این انتخاب کاملا آزاد و مختارید.» در حالی که تمام محل برگزاری این مجمع بزرگ توسط ارتش وفادار نایب‌السلطنه در محاصره کامل بود، نمایندگان ایالات و بزرگان مملکت، به اتفاق آرا، منصب و کرامت شاهنشاهی را به مردی تفویض کردند که از آن روز به بعد باید او را «نادرشاه» می‌نامیدند.
به گزارش رویداد۲۴، نادرشاه به سرعت شهرت عالمگیر پیدا کرد و شهرت او به ویژه در قاره اروپا که در بطن عصر روشنگری و پیشرفت‌های مختلف فرهنگی و تمدنی بود، طنین‌انداز شد. درواقع نخستین مورخان و شرح‌حال نویسان قابل اعتمادی که درباره نادرشاه مطلب نوشته‌اند، نویسندگان، تجار، و جهانگردان اروپایی همعصر خود نادرشاه بودند.
داستان صعود حیرت‌انگیز او از یک زندگی ساده به قله قدرت سیاسی، بیشتر به تراژدی‌های شکسپیری شباهت دارد تا تاریخ. همین زیست تراژیک و توامان جذاب بود که عطش شدید اهل قلم را در سراسر اروپا برای شرق‌شناسی و شنیدن «داستان‌های رازآلود و عجیب مشرق‌زمین» سیراب می‌کرد. با این حال، ورای این جذابیت‌های تراژیک، نادرشاه کامل‌ترین و بارزترین تجلی «اقتدار کاریزماتیک» در نظریه جامعه‌شناسی ماکس وبر محسوب می‌شود. کنترل بلامنازع و سلطه مطلق نادرشاه بر ماشین جنگی و قدرت نظامی، به او این امکان را داد که در برابر شاه طهماسب، که تنها سلاحش مشروعیت رو به زوال و سنتی ناشی از اصالت خانوادگی بود، به قدرت فائقه و بی‌رقیب دست یابد.
اما شهرت نادرشاه در عصر روشنگری شهرتی عمیقا منفی، و درواقع سوءشهرت بود؛ چرا که در نگاه ملل ممالک یوروپ، حکومت نادر حکومتی مستبدانه بود و خود وی نمونه‌ی بارز یک مستبد شرقی محسوب می‌شد. در قسمت بعد به اقدامات عجیب و حیرت‌انگیز او و بیماری و جنونش در سال‌های پس از تاجگذاری می‌پردازیم.