رئیس کارگروه اقتصادی دفتر مقام معظم رهبری با تأکید بر ضرورت تحقق عملی استکبارستیزی در ساختار اقتصادی کشور، گفت: اقتصاد ایران باید با تقویت تولید ملی، استقلال در تصمیم‌گیری و کاهش وابستگی در حوزه‌های راهبردی، از گره‌های وابستگی به نظام سلطه رها شود.
صبح روز گذشته با برگزاری افتتاحیه، «اجلاسیه بین‌المللی مجاهدان در غربت» در مشهد آغاز شد و پس از برگزاری پنل‌های تخصصی امروز نیز با برگزاری اختتامیه آن، با حضور میهمانان بین‌المللی، ملی و استانی پایان می‌یابد.
خاندوزی: اقتصاد ایران باید از گره‌های وابستگی به نظام سلطه رها شود
رئیس کارگروه اقتصادی دفتر مقام معظم رهبری در «اجلاسیه بین‌المللی مجاهدان در غربت» و همایش بین‌المللی «استکبارستیزی در اندیشه امام شهید» با تأکید بر ضرورت تحقق عملی استکبارستیزی در ساختار اقتصادی کشور، گفت: اقتصاد ایران باید با تقویت تولید ملی، استقلال در تصمیم‌گیری و کاهش وابستگی در حوزه‌های راهبردی، از گره‌های وابستگی به نظام سلطه رها شود.
سید احسان خاندوزی استکبارستیزی را اقدامی آگاهانه برای بازپس‌گیری حق تصمیم‌سازی و رها کردن ملت‌ها از حلقه‌ای دانست که در آن سیاست‌ها نه بر مبنای منافع ملت؛ بلکه بر اساس خواست قدرت‌های مسلط شکل می‌گیرد و افزود: استکبار در اقتصاد بسیار ظریف‌تر و پیچیده‌تر بوده و در پی تصرف «امکان تصمیم» است. می‌خواهد حلقه‌های حیاتی تصمیم‌گیری، تدبیر، تولید و تسویه را چنان به خود گره بزند که ملت بدون اجازه او نتواند بیندیشد، بسازد و مقاومت کند. هدف استکبار نهادینه کردن وابستگی و خلأ نظارتی است تا قدرت ملت از درون تحلیل برود و اراده بیرونی، بی‌نیاز از شمشیر و بمب و اف۳۵، جای اراده مردم بنشیند.
وی خاطرنشان کرد: هر سیاستی که توان ملی را افزایش و حلقه‌های وابستگی را کاهش دهد، استکبارستیزانه است و هر سیاستی که قدرت را از درون تحلیل ببرد یا گره‌های وابستگی ایجاد کند، حتی اگر شعارش ضداستکباری باشد، در عمل بازی در زمین استکبار است.
رئیس کارگروه اقتصادی دفتر مقام معظم رهبری درباره تعریف قدرت ملی در اقتصاد و وابستگی عنوان کرد: قدرت ملی در اقتصاد یعنی موتور پیشرفت عادلانه باید در دست مردم و حاکمیت باشد؛ یعنی نظارت بر نهادهای مالی، پولی و تجاری، توان تولید و توان تصمیم‌گیری مستقل. وابستگی نیز یعنی جایی که حاکمیت نتواند نظارت خود را اعمال کند؛ جایی که یک بازیگر خارجی می‌تواند با یک تصمیم، اقتصاد کشور را تحت فشار بگذارد و جایی که منابع ملی به جای تقویت تولید و بنیه مردم، به عامل تبعیض و رانت تبدیل شود.
خاندوزی درباره تفکیک سطح شعار از سطح ساختار نیز بیان کرد: استکبارستیزی به اعلام مواضع سیاسی محدود نمی‌شود. سطح عملیاتی کردن آن در این است که نظم بانکی، نظام تجاری، نظام ارزی و تخصیص منابع و بودجه در کشور به ساختارهای ضداستکباری و تقویت‌کننده بنیه ملی مجاهدان کمک کند. اگر ساختارها گره‌های وابستگی را بازتولید کنند، شعارهای ضداستکباری بی‌اثر است. به تعبیر دقیق‌تر، گفتن «مرگ بر استکبار» در حالی که تسویه‌های تجاری کشورهای مسلمان وابسته به مراکزی است که خزانه‌داری آمریکا بر آن‌ها اشراف و سلطه دارد، یک تناقض ساختاری است. از این رو استکبارستیزی عملیاتی را باید از سطح موضع‌گیری به سطح معماری، توسعه و گسترش داد.
وی درباره استکبار به مثابه ساختار قدرت نیز گفت: استکبار اقتصادی وابستگی را نه امری حاشیه‌ای؛ بلکه به مثابه یک ساختار قدرت بازتولید کرده ، یا از طریق انحصار، نقاط گلوگاهی حیاتی را با ایجاد خلأهای نظارتی متوقف می‌کند. یعنی نقطه‌ای که به ظاهر حاکمیت وجود دارد؛ اما ناتوان است و از عهده مدیریت جریان‌های قدرت برنمی‌آید. مصداق‌های آن را امروز در حوزه‌های نفتی، ارزی، بانکی و خودرویی مشاهده می‌کنیم؛ یعنی قدرت بیرونی، بی‌نیاز از حضور نظامی، از درون ساختارها و در لحظه تصمیم، اراده ملت را گروگان می‌گیرد.
رئیس کارگروه اقتصادی دفتر مقام معظم رهبری وابستگی را به سه لایه سخت‌افزاری، نرم‌افزاری و لایه اقتصاد سیاسی؛ یعنی ذی‌نفعان وابسته ماندن تفکیک کرد و درباره لایه سخت‌افزاری افزود: انحصار تولید، بخش‌های استراتژیک، قطعات خاص، فناوری‌ها و امثال آن در این لایه قرار دارد. ظاهراً در این لایه تولید وجود دارد؛ اما امکان تولید در اختیار نقطه‌ای بیرون از کشور است و این همان وابستگی راهبردی محسوب می‌شود.
خاندوزی درباره لایه نرم‌افزاری وابستگی نیز بیان کرد: استکبار پیش از آنکه بازار بفروشد، سلیقه می‌سازد. با تبلیغات، برند و سیاست‌های برتری‌گرایانه، مصرف‌گرایانه و تجمل‌گرایانه، آنچه را که منافع استکبار است، در درون لانه ما نهادینه می‌کند. مد صرفاً سلیقه نیست؛ ابزاری برای وابسته کردن یک ملت است.
وی درباره لایه اقتصاد سیاسی یا ذی‌نفعان وابسته ماندن نیز عنوان کرد: کامل‌ترین شکل وابستگی آن است که ملت استقلال را محرومیت ببیند و وابستگی را پیشرفت؛ به تعبیر قدیمی، نفت را ماده‌ای بدبو بیابد که باید از آن خلاص شد و ترکمانچای را قراردادی قابل تحسین بداند. اینجا دیگر سخن از فشار بیرونی نیست؛ سخن از آینه‌ای وارونه است که تسلیم شدن را افتخار و زنجیر را زیور می‌بیند. استکبار از اعمال قدرت بی‌نیاز می‌شود؛ زیرا معیار سنجش صلاح و فساد؛ یعنی ارزش و ضدارزش را از درون تسخیر کرده است. این همان نقطه‌ای است که تحقیر و تسلیم در زبان رسانه‌ها به «عقلانیت» ترجمه می‌شود و وابستگی بدون آنکه مردم احساس وابستگی کنند، بازتولید می‌شود.
رئیس کارگروه اقتصادی دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه متأسفانه با جریان‌هایی در داخل کشورهای اسلامی و حتی کشور خودمان مواجهیم که در وابسته ماندن ایران ذی‌نفع‌اند و منفعتشان در همین است، گفت: سیاست اقتصادی استکبارستیزانه آن است که همزمان بتواند سخت‌افزار استکبارستیزی، نرم‌افزار استکبارستیزی و نیروهای اقتصاد سیاسی؛ یعنی نیروهای تحول و تغییر را بازپس بگیرد و به درون جبهه استکبارستیزان بازگرداند.
وی درباره سازوکار تقویت جبهه استکبار از درون با اشاره به اینکه مدت‌هاست در کشور گفته می‌شود که نباید بند ناف تسویه‌های ارزی کشور به اراده حاکم امارات گره خورده باشد که در واقع تحت فشار آمریکا تصمیم می‌گیرد، اظهار کرد: تقویت جبهه استکبار لزوماً با اقدام آشکار علیه منافع ملت‌های آزاده رخ نمی‌دهد؛ بلکه از طریق ایجاد خلأ نظارتی، وابستگی‌های راهبردی و رانت‌سازی کار خود را پیش می‌برد. وقتی یک نهاد مالی بزرگ از نظارت خارج می‌شود، یا نظام ارزی به یک کانال خارجی گره می‌خورد، یا تولید ملی زیر فشار واردات تحلیل می‌رود و بنیه تولیدی کشور کاهش می‌یابد، طرف مقابل بدون نیاز به اقدام نظامی از درون به اهرم فشار دست می‌یابد. این همان بازی در زمین استکبار است؛ نه لزوماً خیانت؛ بلکه بی‌اثر شدن حاکمیت در نقاط حیاتی.
خاندوزی درباره معماری نهادی در دوره جدید و پیش رو نیز گفت: دستگاه فکری رهبر شهید ما از نظر سازگاری و هماهنگی در اجزا کم‌نظیر بود. ایشان که پیشگام مقابله با استکبار در عرصه سیاست بین‌الملل و منطقه و تقویت نهضت‌های آزادی‌بخش در جهان اسلام بودند، همزمان پشتیبان الگویی از اقتصاد بودند که دال مرکزی آن مقاومت و تاب‌آوری بود: متکی بر نیروهای تولید ملی و دانش‌بنیان و مشارکت گسترده مردم؛ مدلی کاملاً عدالت‌محور و بی‌تعارف در مبارزه با فساد است؛ مدلی که وزن تعاملات خارجی را به کشورهای همسایه، همسو، مسلمان و جنوب جهانی می‌داد، نه به بازتعریف در مدارهای وابستگی به آمریکا.
رئیس کارگروه اقتصادی دفتر مقام معظم رهبری خاطرنشان کرد: تاب‌آوری ایران در ۱۵ سال اخیر، در برابر پرفشارترین تحریم‌ها در تجارت و نفت، بلوکه شدن منابع ارزی، بیرون راندن از روابط رسمی بانکی، دو جنگ بی‌سابقه، محدودیت‌های انتقال کالا و تهدید سایر کشورها به تعامل نداشتن با ایران؛ محصول و ثمره دستگاه فکری رهبر شهید ما در برخی ابعاد اقتصاد است. در عین حال، راز ناکامی‌های ما در برخی ابعاد دیگر، مانند ارزش پول ملی و ارز، ناتمام ماندن پروژه‌های کریدور شمال-جنوب، یا نوسان در استفاده از ظرفیت اقتصادهای شرقی و نوظهور، معلول تداوم نداشتن همان دستگاه فکری در تدابیر دستگاه‌های اجرایی کشور است. اگر آن دستگاه فکری در نظامات اجرایی کشور استمرار پیدا می‌کرد و محقق می‌شد، شاهد این پیامدها نبودیم.
وی با اشاره به اینکه با این تبیین مسیر آینده واضح است، بیان کرد: تکمیل آن نظم اقتصادی که با تولید ناکارآمدی و فساد، حامیان داخلی برای استکبار می‌پروراند و آن نظم اقتصادی که با گروگان گرفتن نقاط تصمیم، عملاً در زمین استکبار بازی می‌کند، تکلیف ما را با این مؤلفه‌های نظم اقتصادی روشن می‌کند. دوره رهبری سوم انقلاب اسلامی، با ظهور مردم مبعوث برای ایران و تثبیت قدرت ایران مستقل در منطقه غرب آسیا، دوره‌ای خواهد بود که به فضل خدا ابعاد تحقق نیافته اقتصاد ضد استکباری با سرعت بیشتر و ملاحظه کمتر محقق خواهد شد و به سمت اقتصادی خواهیم رفت که بیش از مواضع اعلامی، در معماری نهادی‌اش با حرکت مردم ایران برای ایرانِ مستقل و مبارزه با استکبار جهانی سازگار خواهد بود.
نماینده مجلس شورای اسلامی: تنگه هرمز کرکره نیست؛ برای هر بار بستن و باز کردن آن خون می‌دهیم
نایب رئیس فراکسیون مقاومت مجلس شورای اسلامی با اشاره به دو رویکرد در تحلیل جنگ تحمیلی سوم گفت: دیدگاه نخست معتقد است ایران بازوهای منطقه‌ای خود را از دست داده، سرمایه اجتماعی‌اش دچار افول شده و با مشکلات اقتصادی فراوانی مواجه است. بنابراین اکنون زمان آن رسیده که قدرت‌های جهانی حساب ایران را برسند. غلبه این نگاه موجب می‌شود به جای صحبت از انتقام و قرار گرفتن در مرحله تهاجمی، بر حفظ کشور و امتیاز دادن به آمریکا و رژیم صهیونیستی برای ادامه حیات تأکید شود.
علی خضریان افزود: دیدگاه دوم، جمهوری اسلامی ایران را به دلیل تاب‌آوری اقتصادی و اجتماعی در ۴۷ سال گذشته، قدرت نرم‌افزاری پس از هفتم اکتبر و توانمندی نظامی، کشوری قدرتمند می‌داند. ایران با رهبری هوشمند، نگاه جهانی و چشم‌انداز تمدنی، در مسیر شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی بر مبنای کشوری پیشرفته، مستقل، معنوی و الهام‌بخش قرار دارد و در آستانه عبور از مرحله‌ای حساس است. بر اساس این نگاه، اکنون بهترین فرصت برای مواجهه با ایران است؛ زیرا پس از عبور از این مرحله، مقابله با آن برای دشمن امکان‌پذیر نخواهد بود.
خضریان تصریح کرد: با پذیرش این تحلیل، صحبت از انتقام دیگر نیازی به گفتن درگوشی ندارد. ایران تعیین‌کننده نرخ انرژی در جهان است و می‌تواند تحریم‌کننده جهان باشد و اجازه ندهد ملت ایران بار دیگر در شرایط تحریم قدرت‌های جهانی قرار بگیرد.
وی با تأکید بر ضرورت وحدت و انسجام گفت: قرار نیست به بهانه وحدت، جریان واداده در جریان مقاومت هضم شود یا جریان مقاومت از آرمان‌های انقلاب اسلامی سخنی نگوید. نباید مانع بیان مطالبات و دیدگاه‌های جامعه اسلامی شویم. تعبیر «مردم مبعوث» به این معناست که باید از مردم پیروی کنیم؛ زیرا آن‌ها چند گام از مسئولان جلوتر هستند. این مردم دلیل ماندگاری جمهوری اسلامی‌اند و پایین آوردن سطح مطالباتشان برخلاف پیام‌های امام رشید جامعه است.
نایب رئیس فراکسیون مقاومت مجلس با اشاره به حضور جوانان در میدان بیان کرد: جوانانی که برای مین‌گذاری و بستن تنگه هرمز می‌رفتند، می‌دانستند ممکن است به شهادت برسند؛ اما با آگاهی به میدان می‌رفتند. شهید یاسر که یکی از آن‌ها بود، گفته بود: «به مسئولان بگو تنگه هرمز کرکره نیست که هر وقت به ما گفتید، ببندیم و باز کنیم. ما برای هر بار بستن و باز کردن تنگه هرمز خون می‌دهیم».
خضریان در پایان با تأکید بر ضرورت قدردانی از مردم و نیروهای مسلح گفت: دشمن برای ادامه جنگ با موانع و عوامل بازدارنده‌ای مواجه است که یکی از مهم‌ترین آن‌ها حضور مردم در خیابان‌ها و هوشیاری اجتماعی است. علاوه بر تجهیزات نظامی و مواضع اصولی و انقلابی مسئولان، بدنه اجتماعی اهمیت بسیار زیادی دارد.
آیت‌الله علم‌الهدی: مبارزه با استکبار، تکلیف قطعی مسلمانان در همه شرایط است
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به نقش شهدای مجاهد در غربت و روشن کردن مسیر مبارزه با استکبار گفت: این شهیدان در راه مجاهده در راه خدا، مراحل دشوار و سنگینی را پشت سر گذاشتند و سرانجام در حال ستیز با دشمن، در سرزمین غربت یا شرایطی غریبانه و مظلومانه به شهادت رسیدند. شهادت آن‌ها نشان می‌دهد که در مسیر مبارزه با دشمن هیچ نقطه توقفی وجود ندارد و این حرکت باید تا آخرین مرحله، حتی مرحله شهادت ادامه یابد.
آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی تأکید کرد: استمرار کار و مرگ‌ناپذیری جریان استکبارستیزی اهمیت دارد و هرگونه توقف در این مسیر، لازمه‌اش پذیرفتن استکبار و تسلیم شدن در برابر مستکبران است. برای جلوگیری از چنین تسلیمی باید این حرکت را بدون توقف، پویا، جدی و دقیق ادامه داد.
وی با اشاره به اهمیت احکام اجتماعی در اسلام افزود: یکی از مشکلات جامعه شیعه، دشواری در اولویت‌بندی وظایف دینی و احکام شرعی است؛ به گونه‌ای که گاهی توجه افراد به احکام فردی و احوال شخصیه بیشتر از مسئولیت‌های اجتماعی و وظایف مؤثر در حمایت از دین خدا و مقابله با دشمنان است. در حالی که تخلف از واجبات اجتماعی، به دلیل ارتباط با حقوق انسان‌ها، پیامدهایی سنگین و گاهی جبران‌ناپذیر دارد و ممکن است انسان را از مسیر اسلام خارج و در مسیر کفر یا نفاق قرار دهد.
امام جمعه مشهد با استناد به آیه شریفه «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» اظهار کرد: مفهوم واژه «رکون» فراتر از اعتماد معمولی است و به معنای رکن‌سازی و پایه‌سازی برای ظالمان و مستکبران، جا انداختن اقتدار آن‌ها در جامعه و مسلط کردنشان به‌عنوان کانون قدرت است. بنابراین سکوت، توقف و کنار کشیدن از مبارزه با استکبار، مصداق رکون به ظالم و پایه‌سازی برای قدرت مستکبران است.
وی افزود: استکبارستیزی صرفاً یک جریان سیاسی یا متعلق به گروه و سلیقه خاصی نیست، بلکه واجبی صددرصد الهی است. تهدید «فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» نیز تنها به آخرت محدود نمی‌شود؛ بلکه دنیا و آخرت انسان و شخصیت اجتماعی او را در بر می‌گیرد. هرگونه کوتاهی در مقابله با استکبار، زمینه قدرت یافتن ظالمان را فراهم می‌کند.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با اشاره به آثار مبارزه با استکبار گفت: حرکت در برابر استکبار را از هر نقطه‌ای آغاز کنیم، پایانش پیروزی و نتیجه‌اش مثبت خواهد بود. مبارزه امام از ابتدای نهضت، مقابله با آمریکا و جنایت‌های این کشور بود. سیزدهم آبان نیز ابتدا روز استکبار و پس از پیروزی انقلاب اسلامی به روز استکبارستیزی تبدیل شد.
وی با مقایسه جایگاه آمریکا در گذشته و امروز بیان کرد: آمریکا زمانی در اوج اقتدار سیاسی و جهانی بود؛ اما امروز در مسیر افول، نابودی و سقوط قرار گرفته است. این وضعیت نشان می‌دهد استکبارستیزی اثر خود را آشکارا گذاشته است.
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به شعار «مرگ بر آمریکا» گفت: مبارزه حتی از یک شعار لفظی و بدون عملیات رزمی آغاز شد؛ اما سرانجام به پیروزی باعظمتی ختم خواهد شد. به فرموده رهبر شهید انقلاب، این مسئله سنت الهی است؛ هرگاه مردم نخواهند در برابر مستکبر رکوع کنند و اراده کنند او را از صحنه قدرت پایین بکشند، اراده خداوند عامل تحقق خواسته آن‌ها خواهد بود.
وی تأکید کرد: امروز هیچ تهدید و اعلام قدرتی از سوی آمریکا اثر ندارد و این سنت الهی روزبه‌روز آشکارتر می‌شود؛ به شرط آنکه مسلمانان وظیفه دینی خود را درست اجرا کنند و به ظالمان و مستکبران تکیه نکنند.
مدیر عالی حرم مطهر رضوی: خونخواهی امام شهید، رسالتی بر دوش تک‌تک شیعیان است
مدیر عالی حرم مطهر رضوی با اشاره به اینکه نباید فراموش کنیم مجاهدت، صرفاً به معنای حضور در میدان نبرد نیست، عنوان کرد: گاهی مجاهدت، ایستادگی بر حقیقت در برابر قدرت است؛ گاهی حفظ ایمان و هویت در محیطی دشوار؛ گاهی روشنگری در میان غوغای سیاست و هیاهوی زمانه و گاهی ادامه دادن رسالت، در شرایطی که انسان از وطن و عزیزان خود دور افتاده است. شاید به نوعی، همه ما در معرض چنین شرایطی قرار داشته باشیم.
رضا خوراکیان متذکر شد: ما مجاهد شهیدی را از دست داده‌ایم که هنوز شاید به درستی ابعاد فقدان آن رهبر بزرگ را درک نکرده‌ایم. هرچند وجود مقدس رهبر معظم انقلاب، دام‌ظله‌العالی، تضمین‌کننده استمرار مسیر نورانی انقلاب است؛ اما این پرسش همچنان پیش روی ماست: آیا توانسته‌ایم به تمام آنچه وظیفه ما بوده است، عمل کنیم؟
وی ادامه داد: امروز خونخواهی آن امام مجاهد شهید، رسالتی بر دوش یکایک شیعیان، پیروان مکتب اهل بیت(ع) و همه کسانی است که دل در گرو این انقلاب دارند. برگزاری این همایش و جلساتی از این دست، فرصتی ارزشمند برای بازخوانی همین مسئولیت‌ها و رسالت‌هاست؛ فرصتی برای مرور آنچه بر عهده ماست و بهره‌گیری از تمام ظرفیت‌ها و امکانات در مسیر انجام وظیفه.