فاطمه راکعی گفت: متاسفانه رفتارهایی که امروز از سوی اقلیتی تندرو به نام دین به نمایش گذاشته می‌شود، با بدیهیات اخلاق، فطرت انسانی و فرهنگ تربیتی خانواده‌های ایرانی بیگانگی مطلق دارد.
فاطمه راکعی فعال سیاسی اصلاح‌طلب با روزنامه اعتماد گفت‌وگو کرده است.
به گزارش اعتماد، بخش‌های مهم این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید؛
گفتمان امام خمینی (ره) بر مدار اخلاق، خواست مردم و نفی رفتارهای تندروانه استوار بود، رویکرد دولت چهاردهم در پرهیز از شیوه‌های پلیسی و سپردن اصلاحات فرهنگی به خانواده‌ها و نهادهای مدنی احیای همان مسیر است.
دولت‌های اصلاح‌طلب و به‌طور ویژه دولت آقای پزشکیان، در مواجهه با چالش‌های رفتاری، فرهنگی و اجتماعی به شکل بنیادین از ابزارهای سلبی و روش‌های پلیسی فاصله می‌گیرند و معتقدند روند اصلاح امور باید بر عهده خردترین واحدهای اجتماعی گذاشته شود. در این نگاه، فرآیند اصلاح نارسایی‌ها از پایین به بالا و از سطح خانواده‌ها، نهادهای صنفی و تشکل‌های مدنی آغاز می‌شود، نه از طریق تحمیل بخشنامه‌ای .
در برابر این دیدگاه، جریان‌های تندرو و رادیکالی قرار دارند که برای حل پدیده‌هایی نظیر حجاب یا اینترنت، تنها به برخوردهای آمرانه، خشن و سلبی باور دارند. ریشه این تفاوت در آبشخور فکری دو جریان نهفته است. تفکر اصلاح‌طلبی و جریان‌های تحول‌خواه همواره بر بستر یک پیشینه تاریخی و فرهنگی استوار بوده‌اند که احترام به کرامت انسانی و حقوق شهروندان را اصل می‌داند؛ رویکردی اخلاق‌مدار که بزرگان اصلاحات و در رأس آنها آقای خاتمی همواره بر آن پای فشرده‌اند.»
گفتمان و پیامی که امام خمینی (ره) در سال ۵۷ و پیش از آن در نوفل‌لوشاتو به ملت ایران ارایه دادند، بر احترام به اراده اکثریت مردم، اخلاق‌مداری و نفی قاطع تندروی و انحصارطلبی متمرکز بود. به همین دلیل نیز اکثریت قاطع ملت ایران با تمام وجود به آن پیام تاریخی رو آوردند. ملت ایران به دنبال حکمرانی مبتنی بر عدالت و اخلاق بود و امروز نجات جامعه در گرو بازگشت به همان گفتمان و نظریه اصیل است.
متاسفانه رفتارهایی که امروز از سوی اقلیتی تندرو به نام دین به نمایش گذاشته می‌شود، با بدیهیات اخلاق، فطرت انسانی و فرهنگ تربیتی خانواده‌های ایرانی بیگانگی مطلق دارد. اکثریت جامعه ایران در تاریخ خود هرگز با چنین قرائتی از دین مواجه نبوده است. این گروه اقلیت با تمسک به منطق ماکیاولیستی «هدف، وسیله را توجیه می‌کند»، در پی تحمیل دیدگاه‌های خود به جامعه هستند؛ در حالی که در سیره علوی، نقض اخلاق حتی در برابر دشمنان نیز مردود شمرده شده بود.
دولت چهاردهم و طیف اصلاح‌طلب تلاش می‌کنند جامعه‌‌پذیری و صیانت از ارزش‌ها را از درون خود جامعه و از قاعده هرم به سمت بالا هدایت کند نه بر عکس. هنگامی که مردم ببینند حاکمیت به عقلانیت، اراده جمعی و سبک زندگی آنان احترام می‌گذارد، نهاد خانواده و نهادهای مدنی به‌طور خودجوش به ترمیم ناهنجاری‌ها می‌پردازند و نیازی به سازوکارهای پرهزینه و شکست‌خورده سلبی نخواهد بود.