حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط، بزرگترین تهدید برای بقای دین را گسترش پدیده «بی‌تفاوتی» نسبت به مسائل کلان جامعه دانست و تأکید کرد: ایمان واقعی، مستلزم حضور فعال در عرصه‌های مسئولیت‌پذیری اجتماعی و سیاسی است.
به گزارش خبرگزاری حوزه ازاصفهان، حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالامیر خطاط صبح امروز در دومین روز از مراسم عزاداری فاطمیه دفتر امام جمعه اصفهان در سخنان خود با اشاره به عصمت پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع)، محبت را اصلی‌ترین عامل پویایی و تکاپوی جامعه دانست و اظهار داشت: اگر محبت از قلب انسان‌ها گرفته شود، زندگی بی‌نشاط و بی‌معنا می شد.
وی افزود: این محبت و دلبستگی است که به زندگی معنا می‌بخشد؛ اما ارزش واقعی محبت زمانی آشکار می‌شود که محبوب، شایسته و بر اساس شناخت و معرفت انتخاب شده باشد.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با تأکید بر این که سرنوشت انسان در گرو آنچه دوست می‌دارد است، تصریح کرد: محبت، پیوندی است که حتی در لحظات احتضار و از کار افتادن اعضا و جوارح، در قلب انسان قطع نمی‌شود، به همین دلیل، مدیریت دل و شناخت آنچه ارزش دوست داشتن دارد، از اهمیت بالایی برخوردار است.
مدیریت دل و ضرورت شناخت ارزش‌ها
حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط در بخشی از سخنان خود به جنبه‌های تربیتی و اخلاقی پرداخت و گفت: ما به صور معمول دغدغه پوشش، گفتار و رفتار خود را داریم، اما کمتر به این نکته توجه می‌کنیم که چه چیزی را دوست می‌داریم.
وی اضافه کرد: انسان باید به چشم، گوش و زبان خود بیاموزد که هر تصویر و صدایی ارزش دیدن یا شنیدن ندارد؛ اما مهم‌تر از آن، باید به دل بیاموزد که هر چیزی ارزش دوست داشتن ندارد.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با اشاره به این که وابستگی دل، اساس زندگی است، عنوان کرد: اگر انسان تنها ارزشی را که برای محبوب برگزیده انتخاب کند، تمام ابعاد وجودی در مسیر آن ارزش بسیج خواهد شد.
وی خاطر نشان کرد: این همه تعالیم دین تاکید بر محبت امیرالمومنین(ع) دارد و اگر لغزش و خطایی نیز ایجاد شود، اما دل وابسته به حضرت باشد، دوباره ادامه مسیر داده می شود و محبت صدیقه کبری(س) نیز این چنین است، فلذا پیامبر اکرم(ص) فرمودند:" یا سلمان من احب فاطمه فهو فی الجنه معی ".
محبت به اهل‌بیت (ع)؛ از شور درونی تا حرکت در جامعه
حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط در ادامه، به جایگاه ویژه محبت به امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) پرداخت و آن را کلید سعادت و نجات در لحظات سختی، از جمله سکرات مرگ، دانست و گفت: محبت به حضرت زهرا (س) تنها یک احساس نیست، بلکه باعث ایجاد نوعی شور و پیوند ناخودآگاه با ایام فاطمیه و محرم می‌شود که نشان‌دهنده ارتباط دلی با اهل‌بیت (ع) است.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با اشاره به درجات مختلف محبت، افزود: محبت می‌تواند کم‌فروغ و ظاهری باشد که منجر به هیچ حرکت یا تلاشی نمی‌شود، اما محبت پرفروغ، تمام ابعاد زندگی انسان را پوشش داده و فرد را به سمت تکامل سوق می‌دهد.
وی با یادآوری ضرورت پاسخگویی به خواسته‌های معنوی و استغاثه‌های اهل‌بیت (ع)، خاطرنشان کرد: اگرچه مردم همواره با محبت به این حضرات پیوند داشته‌اند، اما نباید اجازه داد محبت‌های کم‌فروغ و بی‌تفاوت، مانع از پاسخگویی به استغاثه‌های معنویِ اهل‌بیت (ع) شود.
حجت‌الاسلام و المسلمین خطاط با تحلیل واقعه تاریخی پس از رحلت پیامبر (ص) و واکنش‌های مختلف به خواسته‌های حضرت زهرا (س)، نسبت به پدیده بی‌تفاوتی اجتماعی در میان برخی گروه‌ها هشدار داد.
چهار طیفِ واکنش به حق؛ از سکوت تا بی‌تفاوتی
حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط با تبیین چهار گروه از کسانی که در دوران حساس پس از پیامبر با فراخوان‌های حضرت زهرا (س) مواجه شدند، گفت: بسیاری از مردم دشمن نبودند، اما اکثریت آن‌ها با سکوت و بی‌تفاوتی، در برابر حق ایستادند.
وی افزود: این گروه‌ها شامل کسانی بودند که یا در پاسخگویی به حضرت بی‌اعتنا بودند، یا با بهانه‌جویی و تعلل از انجام وظیفه خود کنار کشیدند و یا با استناد به شرایط اجتماعی و محدودیت‌ها، از پذیرش مسئولیت‌های خود امتناع می‌ورزیدند.
جانشین مدیر حوزه علمیه اصفهان با اشاره به این که حتی برخی از خواص و اصحاب پیامبر نیز در این میان از انجام وظایف اجتماعی خود بازمانده بودند، تأکید کرد: گروه چهارم نیز کسانی بودند که در ظاهر مدعی همراهی بودند، اما در عمل و در زمان آزمون‌های واقعی، از میدان کناره‌گیری کردند و لذا اهل‌بیت (ع) در برابر چالش‌ها تنها ماندند.
محبت در زمان تعارض منافع؛ معیار اصلی ایمان
حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط با نقد نوعی از محبت که فاقد اثرگذاری عملی است، عنوان کرد: محبت واقعی آن است که در شرایط عادی و بدون فشار، ابراز شود؛ اما معیار اصلی، میزان پایبندی به آن در زمان تعارض منافع و چالش‌های اجتماعی است و اگر محبتی منجر به حرکت، تلاش و مسئولیت‌پذیری نشود، تنها یک ادعای ظاهری است که در برابر مسائل بنیادین، بی‌اثر می‌ماند.
هشدار نسبت به «بی‌تفاوتی اجتماعی» در عصر حاضر