حوزه/ خطیب جمعه قم گفت: حضرت زینب (س) به تاسی از حضرت علی (ع) که فرمود «کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً» در قامتی استوا و منطقی رسا علیه ظالمان شورید و از مظلومان دفاع کرد. مسئولان نیز باید با تاسی از حضرت علی (ع) و حضرت زینب (س) باید از موضع قدرت سخن بگویند و از مظلومان دفاع کنند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله سید محمد سعیدی در خطبه‌های نماز جمعه ۲۴ مهر ۱۴۰۵ که در مصلی قدس قم برگزار شد، ضمن تبریک میلاد حضرت زینب (س) عنوان کرد: حضرت زینب (س) اسوه معرفت، بصیرت، زمان شناسی، صبر، مقاومت و ایثار است.
امام جمعه قم ادامه داد: نام گذاری این روز به نام پرستار فرصت مغتنمی برای تشکر از مقام پرستار و قدردانی از مجاهدت مخلصانه این افراد در عرصه سلامت و خدمت به مردم است که برخی در این مسیر به درجه شهادت رسیدند تا سندی برای پیوند دانش، خدمت، فداکاری و ایثار به جا گذاشتند.
وی اضافه کرد: باید از مناسبت‌ها درس‌های اعتقادی، ولایی، انقلابی و فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و عبرت آموز استخراج کنیم تا هم مردم و مسئولان را تقویت کنیم و هم خفتگان را بیدار کنیم.
درس اول
تولیت آستان مقدس حرم حضرت معصومه (س) گفت: ولادت حضرت زینب (س) در عصری رخ داد که برخی افراد دختر داشتن را ننگ می‌دانستند. والدین باید قدر فرزندان به ویژه دختران را بدانند و در تربیت آنها کوشا باشند قبل از آنکه طعمه دشمن شوند.
درس دوم
وی بیان کرد: حضرت زینب (س) درون خانه‌ای پرورش یافت که بهترین تربیت و آموزش را داشت. خانواده‌ها نیز باید به عنوان اولین آموزشگاه فضا را آماده کنند و آموزش و تربیت فرزندان را موکول به مدرسه و جامعه نکنند.
درس سوم
امام جمعه قم اظهار کرد: حضرت زینب (س) راوی خطبه مادر در مسجد مدینه است. باید فرزندان را به روایتگر درست از اسلام ناب محمدی و نظام و انقلاب تربیت کرد. قبل از آنکه دشمنان با تبلیغاتی که دارد آنها را نسبت به نظام اسلامی، مسئولان، انقلاب اسلامی و اسلام ناب بد گمان کند.
درس چهارم
وی ادامه داد: حضرت زینب (س) هنگام ازدواج شرط کرد که هیچ گاه از امام حسین (ع) جدا نشود. این شرط فقط به خاطر مسائل عاطفی نبود بلکه یک شرط انقلابی و سیاسی بود؛ زیرا حضرت زینب (س) بخشی از رسالت حماسه کربلا را به دوش می‌کشید.
نماینده ولی فقیه در قم افزود: شما مردم نیز امروز رسالت تداوم نهضت کربلا و قیام امام را به عهده دارید. مردم تا امروز به خوبی این رسالت را به عهده گرفتند. حضورشان در خیابان و خدماتی که در حضور شبانه نسبت به هم نوعان دارند جلوه‌ای از این رسالت است.
درس پنجم
وی گفت: حضرت زینب (س) در کربلا و سفر اسارت با وجود اهانت‌ها و آسیب‌های جسمی و روحی حماسه آفرید. حضرت زینب (س) روایت دشمن از عاشورا را تغییر داد. ابن زیاد مدعی بود اهل بیت (ع) را خدا رسوا کرد اما حضرت زینب (س) با منطق رسا و کوبنده فرمود که رسوایی برای فاسد و بدکار است. ابن زیاد گفت که کار خدا با برادرت را چگونه دیدی؟ حضرت زینب (س) پاسخ داد چیزی جز زیبایی ندیدم.
خطیب جمعه قم اظهار کرد: باید با تاسی از حضرت زینب (س) خودمان و نسلمان را به گونه‌ای تربیت کنیم که در مواجهه با تبلیغات دشمن کم نیاورد.
درس ششم
وی بیان کرد: حضرت زینب (س) به تاسی از حضرت علی (ع) که فرمود «کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً» در قامتی استوا و منطقی رسا علیه ظالمان شورید و از مظلومان دفاع کرد.
امام جمعه قم گفت: مخاطب این کلام امام علی (ع) فقط فرزندان ایشان نبودند بلکه همه مردمان در طول تاریخ مخاطب این کلام راهبردی و کلیدی هستند. مسئولان باید با تاسی از حضرت علی (ع) و حضرت زینب (س) باید از موضع قدرت سخن بگویند.
وی اضافه کرد: حضرت زینب (س) در حال اسارت استکبار ستیز بود. شما مسئولان در عصری زندگی می‌کنید که جهان منتظر قیام امام زمان (عج) است و این امید و آینده روشنی در پیش دارید. همچنین امام راحل و رهبر شهید با قدرت و بصیرت فرمودند آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.
نماینده ولی فقیه در قم بیان کرد: شما امروز رهبری جوان، مقتدر، فقیه و مجتهد همانند حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای دارید. شما با داشتن چنین اقتدار و عظمت، نیروها مسلح قوی و مقتدر و مردمی بصیر ایثار گر نباید در خدمت به مردم و مواجه با دشمن کوتاهی کنید.
وی گفت: باید با تاسی از حضرت زینب (ع) درعرصه دفاع از مظلومان «کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً» باشید و از نیروی مقاومت، مردم مظلوم لبنان و حزب الله، فلسطین، غزه و یمن در برابر استکبار جهانی و متجاوزین منطقه‌ای حمایت همه جانبه داشته باشید.
درس هفتم
امام جمعه قم یادآور شد: حضرت زینب (س) فقط یک نام نیست بلکه سیرت کامل یک نهضت اسلامی است. ایشان نماد عرصه امر به معروف و نهی از منکر و حفظ عفاف و حجاب است که در همه عرصه‌ها به ویژه اسارت در عرصه عفاف و حجاب با قدرت عمل کرد زیرا وقتی حیا و عفاف هدف تهاجم دشمن قرار بگیرد یعنی مرزهای اعتقادی و اخلاقی در خطر فروپاشی قرار گرفته است.
رفتار رئیس جمهور دین ستیز کشور آذربایجان
وی گفت: نمونه این مساله را در رفتار رئیس جمهور دین ستیز کشور آذربایجان مشاهده می‌کنیم که حجاب را ممنوع اعلام کرد و افراد محجبه را از مدرسه اخراج می‌کند. امروز وظیفه همه خانواده‌ها و مسئولین است که اجازه ندهند این تهاجم دشمن به ادارات، خانواده و اجتماع راه پیدا کند.
قهرمانی تیم ملی کشتی یک دیپلماسی ورزشی بود
خطیب جمعه قم ضمت تبریک قهرمانی تیم ملی کشتی بیان کرد: این قهرمانی در شرایط خاص دیپلماسی کشور و در نزدیکی هتل ترامپ خبیث نمادی از دیپلماسی ورزشی کشور و استکبار ستیزی قهرمانان تیم ملی در عرصه بین المللی است.
آیت الله سعیدی در خطبه اول در رابطه با راه‌های محبوبیت نزد خداوند عنوان کرد: خداوند در آیه ۷۶ آل عمران می‌فرماید: «بَلَیٰ مَنْ أَوْفَیٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَیٰ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ؛ آری، هر کس به عهد خود وفا کند و خدا ترس و پرهیزکار شود همانا خدا پرهیزکاران را دوست می‌دارد.»
وی بیان کرد: خداوند در آیه ۲۹ سوره فتح می‌فرماید: «وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ ۖ». این فراز آیه ۲۹ یکی از بنیادی‌ترین اضلاع هندسه اجتماعی امت پیامبر (ص) یعنی هندسه صلابت و رحمت در پیکره امت اسلامی را آشکار می‌کند.
امام جمعه قم تصریح کرد: این آیه نشان می‌دهد که جامعه مومن از یک سو در برابر جبهه کفر صلابت دارد و از سوی دیگر در درون خود بر رحمت سامان پیدا می‌کند. این دو وصف در کنار هم نشان می‌دهد جامعه مومن نه بدون مرز است و نه پیکره‌ای خشن و سنگ دل دارد؛ بلکه موجودیتی است که مرز، محبت و مقاومت را توامان دارد
وی اضافه کرد: منظور از اشداعلی کفار خشونت‌های جاهلی یا رفتارهای تند برخاسته از عصبانیت و عقده گشایی نیست بلکه به معنای استحکام هویتی، نفوذ ناپذیری ایمانی، و مرزبانی در برابر جبهه معاند است. جامعه مومن دربرابر کفر دچار انحلال، خودباختی، سازش و تسلیم فرهنگی نمی‌شود.
نماینده ولی فقیه در قم گفت: این صلابت بیانگر قدرت بر حفظ مرزهای ایمانی، ایستادگی در میدان تقابل و نپذیرفتن سلطه معنوی و تاریخی جبهه استکبار است.
وی با اشاره به یانکه این شدت به معنای اقتدار هویتی است نه پرخاشگری بی قاعده، گفت: تعارضی میان صلابت در برابر کفر و وظیفه تبلیغ دین وجود ندارد. موضوع تبلیغ و صلابت یکی نیست. تبلیغ برای کسانی است که هنوز در معرض امکان هدایت قرار دارند اما صلابت ناظر به جبهه‌ای است که در برابر حق صف آرایی کردند و تلاش می‌کنند راه رسالت را ببندند.
خطیب جمعه قم تصریح کرد: نباید اشد علی کفار را نباید دشمنی کور با هر مخاطب غیر مومن دانست بلکه باید مرزبانی فعال امت اسلامی در برابر کفر معاند است.
وی بیان کرد: ماجرای حدیبیه جمع میان رحمت و صلابت است. در حدیبیه خداوند مومنان را از درگیری شتاب زده منع کرد تا مومنان پنهان در مکه آسیب نبیند و راه شمول رحمت برای کسانی که زمینه و استعداد هدایت را دارند گشوده بماند.
تولیت آستان مقدس حرم حضرت معصومه (س) اظهار کرد: توامان شدن اشد الکفار و رحما بینهم نشان می‌دهد شدت و صلابت بیرونی اگر با رحمت درونی همراه نباشد امت به قوام حقیقی نمی‌رسد.
امام جمعه قم تاکید کرد: این رحمت فقط یک فضلیت اخلاقی فردی نیست بلکه اصل سازمان دهنده حیات اجتماعی مومنان است. یعنی امت فقط با قانون و ساختار حفظ نمی‌شود بلکه با شبکه‌ای از اعتماد، همدلی و التیام درونی تداوم پیدا می‌کند.
وی یادآور شد: شدت و رحمت دو قطب متعارض نیستند بلکه دو بعد مکمل در ساخت امت هستند. اگر جامعه‌ای فقط بر رحمت تکیه کند و مرز هویتی نداشته باشد در برابر فشارهای بیرونی فرو می‌ریزد از سوی دیگر اگر جامعه فقط بر شدت تکیه کند و از رحمت درونی بی بهره شود به پیکره ای خشک، فرساینده و از هم گسیخته تبدیل می‌شود. به همین خاطر قرآن آمت را در جمع بین این دو می‌سازد.
نماینده ولی فقیه در قم گفت: تقدم اشدا بر رحما نشان می‌دهد که برای اینکه جامعه بتواند رحمت درونی خود را حفظ کند باید شدت بیرونی داشته باشد. رحمت در فضای بی دفاع و برابر نفوذ جبهه خصم پایدار نمی‌ماند.