حوزه/آیت الله دری نجف آبادی در درس خارج خود با شرح روایتی از امیرالمؤمنین(ع)، بر ناتوانی حواس ظاهری در احاطه بر ذات اقدس الهی تأکید کرد و شناخت خداوند را از مسیر دل‌ها، ایمان و برهان دانست.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اراک،آیت‌الله قربانعلی دری نجف‌آبادی، نماینده ولی‌فقیه در استان مرکزی، در ادامه درس خارج خود با شرح روایتی از امیرالمؤمنین علی(ع) درباره شناخت خداوند متعال، بر ناتوانی حواس ظاهری و محدودیت ادراک انسانی در احاطه بر ذات اقدس الهی تأکید کرد.
آیت‌الله دری نجف‌آبادی با اشاره به فراز «لَمْ تَدْرِکْهُ الْأَبْصَارُ فَیَکُونَ بَعْدَ انْتِقَالِهَا هَائِلًا» بیان کرد: چشم انسان با تغییر زاویه دید، فاصله و شرایط مشاهده، برداشت‌های متفاوتی از اشیا پیدا می‌کند؛ اما ذات اقدس الهی از چنین تغییراتی منزّه است و نمی‌توان او را همچون موجودات مادی با چشم سر مشاهده کرد.
وی در ادامه افزود: خداوند متعال حقیقتی ازلی، ابدی و سرمدی و واجب‌الوجود بالذات است که هیچ‌گونه تغییر و تبدلی در ذات، صفات و کمالات او راه ندارد؛ زیرا تغییر و تحول از ویژگی‌های عالم ماده و موجودات محدود است.
نماینده ولی‌فقیه در استان مرکزی با اشاره به آیه شریفه «لَا تُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصَارَ» تصریح کرد: خداوند با چشم سر قابل مشاهده نیست، بلکه شناخت او از طریق دل‌ها و حقایق ایمان و با بهره‌گیری از برهان و معرفت حاصل می‌شود.
آیت‌الله دری‌نجف‌آبادی با تبیین تفاوت برهان اِنّی و لِمّی در خداشناسی گفت: در برهان اِنّی، انسان از آثار و مخلوقات به وجود خداوند پی می‌برد؛ اما در برهان لِمّی، معرفت به خداوند و شناخت صفات کمالی او مبنای شناخت سایر موجودات قرار می‌گیرد.
وی در ادامه خاطرنشان کرد: خداوند متعال آغاز و پایانی به معنای محدودیت‌های زمانی و وجودی مخلوقات ندارد؛ او اولی است که پیش از او اولی نیست و آخری است که پس از او آخری نیست.
آیت‌الله دری نجف‌آبادی با اشاره به آیات قرآن کریم درباره صفات الهی، از جمله «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ»، گفت: همه موجودات عالم دارای حدود و نهایت‌اند، اما ذات اقدس الهی نامحدود و بی‌نهایت است و هیچ موجودی همتا و همانند او نیست.
نماینده ولی‌فقیه در استان مرکزی در بخش دیگری از درس خود با اشاره به پرسش یکی از حاضران در جنگ جمل درباره معنای احدیت خداوند، اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) با تأکید بر اهمیت توحید، روشن ساختند که مبارزه در راه حق و دفاع از دین، در حقیقت برای تثبیت توحید و پاسداری از حقیقت یگانگی خداوند است.
وی افزود: احدیت خداوند به معنای یگانگی و بی‌همتایی ذات و صفات اوست؛ نه وحدت عددی که مستلزم تصور دوم و سوم باشد و نه یکی از واحدهای موجود در میان سایر موجودات. خداوند صمد و بی‌نیاز بالذات است و همه موجودات در وجود و بقای خود به او نیازمندند.
آیت‌الله دری نجف‌آبادی در پایان با تأکید بر ضرورت تعمیق معرفت توحیدی، شناخت صحیح صفات الهی و پرهیز از تشبیه خداوند به مخلوقات را از مبانی اساسی معارف اسلامی دانست.