تهران- ایرنا- کتاب «تصویری از حکومت امام مهدی (عج)» با هدف ارائه آیندهای روشن و مستند از جامعه موعود و ابعاد گوناگون حکومت جهانی آن حضرت به چاپ رسید.
به گزارش ایرنا از انتشارات کتاب جمکران، کتاب «تصویری از حکومت امام مهدی (عج)» ترجمه فارسی اثر ارزشمند «صورة عن دولة القائم (عج)» با ترجمه حجتالاسلام حسین عسگرلو با هدف ارائه آیندهای روشن، منظم و مستند از جامعه موعود و ابعاد گوناگون حکومت جهانی امام مهدی (عج) نوشته شده است و نویسنده سعی میکند فراتر از مباحث صرفا اعتقادی، شاخصهای اصلی دولت حق و ویژگیهای جامعه مهدوی را برای پژوهشگران و عموم علاقهمندان بیان کند.
کلیات این کتاب در سه فصل تنظیم شده و نویسنده تلاش کرده است سیمایی جامع از اهداف و ویژگیهای حکومت حضرت مهدی (عج) را به تصویر بکشد. در بخشهای ابتدایی با عنوان «قائم کیست؟» به بیان جایگاه امام زمان(عج) در روایات پرداخته و با استناد به منابع روایی، به نقد و پاسخگویی به دیدگاهها و شبهات انحرافی میپردازد. در ادامه به «اهداف حکومت امام (عج)» میپردازد و در فصل پایانی با ارائه «تصاویری از حکومت امام مهدی (عج)» ابعاد گوناگون این حکومت الهی مانند یگانگی دولت و ملت، پیشرفت بیسابقه دانش، صلح و امنیت جهانی، سلامت عمومی و برتری امکانات آن نسبت به حکومتهای گذشته ترسیم کند.
ناشر در ابتدای کتاب نوشت: کتاب «صورة دولت القائم» که اینک به عنوان تصویری از حکومت امام مهدی(عج) در اختیار خوانندگان فارسیزبان قرار میگیرد، از آثار ارزشمند گروه فرهنگی آستان مقدس کاظمیه است؛ نهادی که در سالهای اخیر کوشیده است با تولید و نشر آثار پژوهشی و معرفتی، افقهای تازهای در شناخت معارف اهل بیت بگشاید... این کتاب تنها به طرح بحثی اعتقادی بسنده نمیکند، بلکه کوششی است برای ترسیم تصویری روشن از جامعه موعود؛ جامعهای که در آن، عدالت فراگیر میشود، شرک و ارتداد از میان میرود، دانش و معنویت به شکوفایی میرسد و انسانها در پرتو رهبری مستقیم امام عصر(عج) به آرامش و کمال نزدیک میشوند.
مترجم نیز در مقدمه نوشت: یکی از مهمترین علل جذابیت بحث مهدویت که موجب اقبال عمومی به آن در طول تاریخ شده، مساله تحقق عدالت و برچیدهشدن ظلم است که در پایان تاریخ به دست منجی عالم بشریت، امام مهدی(عج) صورت خواهد گرفت. بشر در طول تاریخ همواره با ظلمها و بیعدالتیهای گوناگونی دست و پنجه نرم کرده و هر گاه دود آهش از این ظلم و جور از عمق جان برخاسته، ناخودآگاه به منجی آخرالزمان متوجه شده و به آمدن او دل بسته است. این انتظار چیزی نیست جز ایمان به اینکه روزی خواهد رسید که جهان، فلسفه وجودی خودش را خواهد یافت و عدالت واقعی سایه مهرش را بر آحاد مردم ستمدیده، به خصوص مظلومانی که راهی برای فرار از زیادهخواهی مستکبران جهان نمییابند، خواهد گستراند.
وی اضافه کرد: یکی از جنبههای قابل توجه در بحث مهدویت، مساله روش حکومت امام مهدی(عج) است؛ اینکه حضرت با چه اهدافی، با چه ابزارهایی و با چه روشهایی حکومت بیسابقه خود را به اجرا درخواهد آورد و جهان را به کمال حقیقی خود خواهد رساند، یکی از موضوعات جذاب و دلانگیز بحث مهدویت به شمار میرود. اگرچه در این زمینه کتب متعددی تألیف شده است و عرصه جدیدی برای تحقیق محسوب نمیشود، به نظر میرسد طرح ویژگیهای حکومت حضرت، به انضمام مباحثی درباره دیدگاههای انحرافی که درباره اصل مهدویت وجود دارد و نیز اهداف آن حضرت، به صورت منسجم در کتابی کمحجم، کاری نوآورانه است که مؤلف بینامونشان کتاب بر عهده گرفته و بدون طرح مباحث تفصیلی و فنی، دورنمایی از سیمای حکومت آن حضرت را در اختیار خواننده قرار داده است.
این پژوهشگر مذهبی ادامه داد: نویسنده در فصل اول به تبیین دیدگاههای باطلی میپردازد که بر اساس پیشبینی امام صادق(ع) پدید خواهد آمد. ما امروزه شاهد تحقق این پیشبینی هستیم و با افراد و فرقههایی روبهروییم که هیچکدام با دیدگاههای مسلّم اهل بیت سازگار نیستند؛ از جمله اینکه امام مهدی(عج) هنوز متولد نشده است، متولد شده از دنیا رفته است، امام یازدهم اصلاً فرزندی نداشت، پس از امام دوازدهم امام دیگری امامت را بر عهده گرفته است یا این دیدگاه که روح امام مهدی(عج) در قالب افراد دیگری مثل باب حلول نموده است.
نگارنده، فصل دوم کتاب را به تشریح اهداف حکومت امام زمان(عج) اختصاص میدهد. او در این فصل بر اساس آیات و روایات درباره پنج مورد از اهداف حکومت حضرت بحث میکند که عبارتند از زدودن ارتداد از چهره دین حق، نابود کردن شرک، برقراری عدالت جهانی و فراگیر، آشکار ساختن چهره حقیقی اسلام و در نهایت رونق اقتصادی و توانایی معیشتی که در آن زمان برای همگان حاصل خواهد شد.
فصل سوم نیز در بردارنده مباحث اصلی کتاب است که نویسنده درصدد بوده تصویر و چشماندازی از حکومت امام مهدی(عج) را در آن طرح کند. برای این منظور، وی به برخی از ابعاد حکومت حضرت اشاره میکند. وحدت دولت و ملت، پیشرفت علمی، نقش بیبدیل امام در قانونگذاری، امنیت فراگیر با زدوده شدن سایه ترس و جنگ، ریشهکن شدن بیماریها و چشیدن طعم واقعی سلامت جسمانی، رضایت تام مردم از امام و نحوه حکومت وی، حصول روحیه قناعت و غنای درونی علاوه بر غنای برونی حاصل شده از نظام اقتصادی سالم، به کارگیری توانمندیهای خاص و نامتعارف، همانند توانمندیهایی که حضرت سلیمان در حکومت خود از آنها بهره میگرفت؛ مثل اینکه در یک چشم به هم زدن تخت بلقیس را از مکانی به مکان دیگر در جهان انتقال میداد، اطاعت عمومی مردم از دستورات امام و در نهایت نقش محوری تقوا و روحیه پرهیزکاری در تقسیم مناصب حکومتی، از جمله مواردی است که نویسنده در این اثر به آنها توجه داشته است.
کتاب «تصویری از حکومت امام مهدی (عج)» ترجمه حجتالاسلام حسین عسگرلو در ۱۰۶ صفحه در هزار نسخه توسط انتشارات کتاب جمکران منتشر شده است.
بخشی از کتاب با عنوان ایجاد رونق اقتصادی
در عصر حاضر با دو مکتب اقتصادی متفاوت و غیر اسلامی روبرو هستیم که بر سر چگونگی داراییها و اموال با هم رقابت میکنند. مکتب اول مکتب مارکسیستی است که همه داراییها و اموال را به جامعه اختصاص میدهد و برای فرد، هیچ حقی قائل نیست. ما فروپاشی این مکتب را با چشمان خود دیدیم و امروز تنها نامی از آن در تاریخ باقی مانده است. مکتب دیگر، مکتب سرمایهداری است که ادعا میکند پول و داراییها به فرد تعلق دارد نه جامعه. ما از گذشته تا امروز دیدهایم که چگونه افراد جامعه تحت سیطره این مکتب در فقر و نداری زمینگیر شدهاند، قابلیتهایشان برای بخشش از بین رفته است و حاصل تلاشهایشان به جیب صاحبان سرمایههای کلان سرازیر میشود.
اما مکتب اسلامی در تفسیر اقتصادی خود، راهی غیر از این دو مکتب را پیش میگیرد. اساس مالکیت در نگاه اسلام از آن خداست که هیچ شریکی ندارد و انسان تنها نماینده و خلیفه خدا روی زمین است. هیچ نمایندهای نمیتواند مستقلاً عمل کند، بلکه باید در دستورها، نهیها، بخششها و عطاها و توزیع تقسیم ثروت میان افراد و طبقات جامعه اسلامی، از مالک حقیقی، یعنی خداوند، پیروی کند.
اگرچه این مکتب به دلیل شرایط خاص تنها در دورههای کوتاهی از تاریخ اسلام کاملاً اجرا شده است، در زمان امام قائم(عج) این نظام اقتصادی، کامل اجرا خواهد شد تا جامعه اسلامی به بالاترین سطوح پیشرفت و رونق دست یابد. روایاتی که در دست مسلمانان است به این موضوع بشارت دادهاند؛ چنانکه از پیامبر اکرم(عج) روایت شده است: «دوران مهدی در امتم، اگر عمرش کوتاه باشد، هفت، وگرنه هشت، وگرنه ۹ سال خواهد بود. در آن زمان امتم در زندگی دنیوی نعمتی را تجربه خواهد کرد که هیچکس، چه صالح و چه فاجر، هرگز مانندش را تجربه نکرده است. باران بر آنان پیوسته خواهد بارید و زمین هیچ گیاهی را در خود ذخیره نخواهد کرد، (بلکه همه را بیرون خواهد ریخت) و ثروت، انباشته خواهد شد؛ به گونهای که شخص سراغ آن حضرت میآید و به او میبخشند.
