یک تحلیلگر مسائل جمهوری آذربایجان گفت: در دبیرستان‌های دخترانه آذربایجان، مدیران هیچ گونه ممنوعیتی را برای ورود دخترانی که پوشش اضافه از جمله دستبند طلا به همراه دارند یا دامن‌های کوتاه‌تر از یونی‌فرم می‌پوشند، لحاظ نمی‌کنند و فشارها فقط بر دختران محجبه صورت می‌گیرد. این نشان می‌دهد هدف دولت، هجمه به اسلام است.
به گزارش سایت دیدبان ایران؛امیررضا عباس‌زاده با اشاره به قوانین جدید پوشش در مدارس جمهوری آذربایجان که از آن به عنوان ممنوعیت حجاب یاد می‌شود، اظهار کرد: با توجه به اینکه جمهوری آذربایجان بخشی از اتحادیه جماهیر شوروی بوده است، فرهنگ سیاسی خود را از شوروی به ارث برده که بر اساس آن، دولت در حوزه‌های مختلف زندگی تصمیم‌گیر است. لذا در جمهوری آذربایجان، تا سال پایانی مدرسه، دانش‌آموزان موظف به پوشیدن لباس متحدالشکلی هستند که بر اساس ابلاغیه دولت تعیین می‌شود
وی افزود: پس از فروپاشی شوروی و استقلال جمهوری آذربایجان، این کشور از آن حالت ضددینی حکومت کمونیستی خارج شد و مسلمان توانستند در اماکن عمومی از جمله مدارس، با حجاب ظاهر شوند. اما در سال ۲۰۱۱ برای نخستین بار، مسئله ممنوعیت حجاب مطرح شد. در آن سال دولت آذربایجان بر مدارس فشار آورد تا هر گونه پوشش اضافه بر لباس متحدالشکل ابلاغ‌شده را ممنوع کنند و حجاب دختران نیز جزو پوشش اضافه دسته‌بندی و ممنوع شد.
این تحلیلگر مسائل جمهوری آذربایجان با بیان اینکه این امر با اعتراضات اجتماعی زیادی مواجه شد، عنوان کرد: رهبر این اعتراضات، یک روحانی برجسته آذربایجانی به نام حاج آبگل سلیمان‌اف بود که در همان سال ۲۰۱۱ دستگیر و به مدت ۱۱ سال زندانی شد. نهایتا به دلیل حجم فشارهای اجتماعی، دولت جمهوری آذربایجان تصمیم گرفت دیگر چندان بر ممنوعیت حجاب پافشاری نکند، اما همچنان در مدارس، مدیران از خانواده‌ها می‌خواستند که دختران خود را بدون حجاب به مدرسه بفرستند. با این وجود، دختران محجبه جسته و گریخته می‌توانستند در مدرسه حاضر شوند.
عباس‌زاده اضافه کرد: امسال با شروع سال تحصیلی جدید، دوباره بحث ممنوعیت حجاب مطرح شد و هیات دولت جمهوری آذربایجان، مصوبه‌ای را در این رابطه به مدیران مدارس ابلاغ کرد و ممنوعیت حجاب، رسما حالت قانونی به خود گرفت. بر اساس این قانون، دانش‌آموزان می‌بایست صرفا با یونی‌فرم رسمی در مدرسه حاضر شوند و استفاده از هر گونه متعلقات اضافه از جمله ساعت، انگشتر و روسری ممنوع است. این امر مجددا با اعتراضاتی از جمله توسط حاج آبگل سلیمان‌اف مواجه شد و این روحانی آذربایجان به مدت ۳۰ روز دوباره به بازداشتگاه رفت.
این تحلیلگر مسائل جمهوری آذربایجان با اشاره به واکنش‌های اجتماعی به این مسئله در ترکیه به عنوان تفاوت دیگر با اعتراضات سال ۲۰۱۱، بیان کرد: ارتباطات نزدیک سیاسی و نظامی جمهوری آذربایجان و ترکیه در سال‌های اخیر، باعث نزدیکی اجتماعی این دو کشور نیز شده است. اعتراضات در جمهوری آذربایجان نسبت به ممنوعیت حجاب، باعث واکنش مردم ترکیه شد، خصوصا که در این کشور نیز از زمان آتاتورک تا سال ۱۹۹۶، قانون ممنوعیت حجاب در مدارس و ادارات برقرار بود. لذا ممنوعیت حجاب در جمهوری آذربایجان، خاطرات گذشته مردم ترکیه را برای آنان زنده کرد و اعتراضات بسیار سنگینی خصوصا از سمت افراد موثر اجتماعی ترکیه نیز در واکنش به ممنوعیت حجاب در جمهوری آذربایجان به راه افتاد.
عباس‌زاده ادامه داد: این امر باعث افزایش تحرکات اجتماعی در جمهوری آذربایجان و گسترش اعتراضات در این کشور شد و بسیاری از سلبریتی‌ها و ورزشکاران آذربایجانی نیز در فضای مجازی با این موج اعتراضی همراه شدند. پس از این اتفاقات، الهام علی‌اف در سالگرد تاسیس حزب آذربایجان نوین، با انجام یک سخنرانی بسیار تند، به طور غیرمستقیم به مردم ترکیه اشاره و اعلام کرد که هیچ کشوری حق دخالت در سبک زندگی مردم جمهوری آذربایجان را ندارد. علی‌اف حتی به جنگ دوم قره‌باغ اشاره کرد و گفت که آذربایجان خود را مدیون هیچ کشوری نمی‌داند، زیرا هر سلاحی که در جریان آن جنگ نیاز داشته را با قیمتی بالاتر از نرخ جهانی خریداری کرده است. این حرف علی‌اف، رسما کنایه به ترکیه بود.
وی با بیان اینکه این اظهارات با افزایش اعتراضات در ترکیه همراه شد، افزود: در مجمع عمومی سازمان ملل نیز جمهوری آذربایجان از جمله کشورهایی بود که حین سخنرانی نتانیاهو، در سالن ماند. این مسئله نیز با نارضایتی شدید فعالان سیاسی و افکار عمومی ترکیه مواجه شد، زیرا با توجه به اینکه نتانیاهو در سخنرانی خود به اردوغان هجمه وارد کرده بود، مردم ترکیه انتظار داشتند جمهوری آذربایجان به عنوان کشوری که مدعی برادری با ترکیه است، حین سخنرانی نتانیاهو سالن را ترک کند.
این تحلیلگر مسائل جمهوری آذربایجان با اشاره به تصمیم هفته گذشته هیات دولت این کشور برای ممنوعیت حجاب معلمان، گفت: پیش از این، استدلالی که برای ممنوعیت حجاب دانش‌آموزان مطرح می‌شد، این بود که چون دانش‌آموزان سن زیر ۱۸ سال دارند و نمی‌توانند دین خود را انتخاب کنند، همه آنان باید لباس متحدالشکلی که متناسب با اصول یک نظام لائیک طراحی شده است را بپوشند. اما معلمان طبیعتا بالای ۱۸ سال هستند و طبق قانون، می‌توانند دین و پوشش خود را انتخاب کنند. لذا از هفته گذشته، اعتراضات معلمان محجبه به قانون ممنوعیت حجاب نیز آغاز شده است.
عباس‌زاده بیان کرد: دولت جمهوری آذربایجان در حالی به بهانه ممنوعیت استفاده از تعلقات اضافه بر یونی‌فرم مدارس، استفاده از حجاب را ممنوع کرده است که در مدارس یهودی این کشور، هیچ ممنوعیتی برای استفاده از کلاه مخصوص یهودیان اعمال نمی‌شود. همچنین در دبیرستان‌های دخترانه، مدیران هیچ گونه ممنوعیتی را برای ورود دخترانی که پوشش اضافه از جمله دستبند طلا به همراه دارند یا دامن‌های کوتاه‌تر از یونی‌فرم می‌پوشند، لحاظ نمی‌کنند و فشارها فقط بر دختران محجبه صورت می‌گیرد. این نشان می‌دهد هدف دولت، هجمه به اسلام است.
منبع:جماران